Testigos de la Fe Orihuela- Alicante

TESTIGOS DE LA FE - PRIMERA PARTE

2011-03-13T09:20:00.004+01:00

El día 2 de febrero de 1936, el vecino de Orihuela José García Cabrera, con domicilio en la Calle Colón N° 3, publicó la hoja de propaganda pre-electoral, que a continuación trascribimos del archivo del Ayuntamiento de Orihuela.

LA COMISIÓN HISTÓRICA

“UNA ESTADÍSTICA QUE NADIE PUEDE CONTRADECIR"

Más de un millón y medio de fusilamientos

Después del pacto electoral de los socialistas y comunistas, las izquierdas burguesas están prisioneras de los que querían hacer lo mismo en España:

Estamos decididos a hacer en España lo mismo que se ha hecho en Rusia” (Del periódico “El Socialista”)

El plan del socialismo español y del comunismo ruso es el mismo” (Del periódico “El Socialista”)

En el mitin comunista del “Gran Price” de Barcelona, uno de los oradores, Antonio Mizé dijo: “El pacto de los comunistas con la izquierda ha sido dictado en Moscú".

ESTADÍSTICA QUE NO PUEDE SER NEGADA POR NADIE

Fusilamientos que hizo Rusia durante el terror rojo, desde el final de la revolución del año 1917 a últimos del año 1925.

En este tiempo fueron fusilados:

25 obispos, 1.215 eclesiásticos, 6.375 maestros, 8.800 médicos, 60.000 soldados,

10.000 agentes de policía, 48.000 policías, 19.850 funcionarios,

344.250 intelectuales, 813.000 campesinos, 192.000 obreros, 54.850 oficiales

El número total fue, pues, de 1.760.565 fusilamientos.

Haciendo un promedio, resulta que cada año fusilaron a 283.510 ciudadanos.

Es decir, cada día durante seis años, fusilaron 777 ciudadanos. Cada hora, durante seis años, día y noche, fusilaron a 32 ciudadanos. Cada dos minutos, durante seis años, día y noche, sin interrupción, sin descanso, fusilaron a un ciudadano. Esta es la ejecutoria del Comunismo. Esta es la ejecutoria que querían para ellos los que constituyeron con las izquierdas burguesas el frente popular. Lo repiten en los mítines, y lo ha escrito “El Socialista”:

"ESTAMOS DECIDIDOS A HACER EN ESPAÑA
LO MISMO QUE SE HA HECHO EN RUSIA"

TESTIGOS DE LA FE - SEGUNDA PARTE

2011-03-11T20:19:00.001+01:00

 “Estamos decididos a hacer en España, lo mismo que se ha hecho en Rusia”.

Recuerdan nuestros lectores que la página "Testigos de la Fe - Primera Parte" terminaba con esas palabras entrecomilladas, y publicadas por el periódico "El Socialista" de aquella época. Basta recurrir a cualquier Hemeroteca para encontrar colecciones del citado periódico, y escritos del mismo estilo.

Ateísmo militante:

En Rusia durante setenta años se persiguió a la Religión, estaba prohibido hablar de Dios, se había impuesto por decreto el ateismo, era la Ciudad sin Dios. En España se infiltró el virus venido de la Unión Soviética, y quisieron imitar el estilo de aquel falso “Paraíso” del que el conocido Che Guevara dijo que “era un camelo”. En nuestras escuelas, los niños eran obligados a entrar en clase diciendo puño en alto: “No hay Dios”, y el profesor contestaba, “nunca lo hubo”. Todo lo que olía a Dios o a la Religión era perseguido y destruido. Los nombres de pueblos con título de santos eran cambiados por nombres soviéticos, así San Fulgencio se llamaba “UKRANIA DEL SEGURA”. El grito de “¡Viva Rusia!” era el preferido por muchos ciudadanos en lugar de vitorear a España.

Unas cifras de España:

De este modo, durante la II República, se fraguó el odio a Dios y a la Religión, en una nación de tanta raigambre religiosa y cristiana.

Así el año 1934, durante la revolución de Asturias fueron asesinados 34 sacerdotes, y del año 1936 al 1939, fueron muertos despiadadamente 12 obispos, 4.184 sacerdotes diocesanos, 2.367 religiosos, 283 religiosas y 43 seminaristas. Total: 6.923.

La cantidad de fieles laicos, de católicos ejemplares de todas las profesiones que fueron vilmente masacrados, supera a la de los sacerdotes y consagrados.

Nosotros, de nuestra Diócesis en una primera lista, hemos elegido para la beatificación, a 54 sacerdotes y 17 fieles laicos entre los que se encuentra un seminarista de 21 años.

Todos ellos fueron perseguidos y “asesinados por ODIO A LA FE”, como recordaba el historiador y periodista Dr. Don Cesar Vidal en su artículo en el periódico “La Razón” del 9 de julio de 2003.

Unos testimonios:

El historiador español Don Salvador de Madariaga escribió: “Los revolucionarios llevaban meses ensañándose con la Iglesia y sus sacerdotes. Nadie que tenga a la vez buena fe y buena información, puede negar los horrores de la persecución”.

El periódico francés L´Illustration de 5 de febrero de 1938 publicaba: “Su carácter antirreligioso es precisamente lo que desencadenó un vandalismo destructor contra esas obras de arte. Las degradaciones, mutilaciones, profanaciones no son debidas a ninguna acción de guerra... Los vándalos no han obrado por un inconsciente y brusco frenesí. Han recibido órdenes de los comités”.

H. Thomas escribió: “Posiblemente en ninguna época de la historia de Europa y del mundo, se ha manifestado un odio tan apasionado contra la religión y cuanto con ella se encuentra relacionado”.

“La persecución de la Iglesia Católica, escribió G. Payne, fue la mayor jamás vista en Europa occidental, incluso en los momentos más duros de la Revolución francesa”.

G. Jackson escribe: “Los primeros tres meses de la guerra fueron el periodo de máximo terror en la zona republicana. Las pasiones republicanas estaban en su cenit. Los sacerdotes fueron las principales víctimas del gangsterismo puro”.

¿Por qué...?

Una ambición internacional, una filosofía, una doctrina social equivocada predicada por agentes extranjeros, engañaron a las masas españolas, lanzando a personas sencillas a una lucha que creían de éxito seguro y definitivo. Da profunda pena pensar que hombres de buen corazón en tiempos de normalidad, se transformaron en auténticas fieras para sus vecinos, parientes y antiguos amigos. Mucho e intenso veneno les debieron inocular, para sufrir el cambio tan radical que les llevó a perder respeto a lo más sagrado y a renegar de todo el patrimonio de fe y sanas costumbres heredadas de las familias, en el ambiente de pueblos sanos y sencillos.

Lejos de nosotros dar juicios drásticos sobre actuaciones de los perseguidores y asesinos, sólo Dios sabe la verdad. Nosotros en esta sucesión de relatos, iremos dando a conocer los hechos y circunstancias de la muerte violenta de nuestros heroicos cristianos, teniendo por seguro de que en el cielo, verdugos y víctimas, en muchos casos, estarán unidos en la alabanza a Dios que sabe y puede sacar bienes de los aparentes males de esta tierra.

Han pasado más de 70 años.

Rogamos que los lectores que observen inexactitudes en el relato de la historia de cada mártir (teniendo en cuenta que no podemos ser exhaustivos), o que conozcan detalles no declarados en nuestra publicación, tengan la bondad de comunicarnos sus conocimientos y correcciones, con la seguridad de que serán tenidos en cuenta. Vaya por delante nuestra gratitud.

SIERVO DE DIOS JOSE MIRALLES AYALA

2011-03-06T19:31:00.001+01:00

Nacido en Novelda, fueron sus padres José Miralles Abad y Josefa Ayala Hernández. Desde edad muy temprana manifestó su inclinación al sacerdocio, siendo sus aficiones favoritas construir artísticos altarcitos o ayudar a Misa cuando apenas podía cambiar el misal, por su pequeña estatura y limitadas fuerzas.

A los 11 años ingresó como alumno interno en el Seminario de San Miguel, de Orihuela, captándose el afecto de profesores y condiscípulos. Su aplicación (sobresaliente en todas las asignaturas), iba unida a su innata bondad y disciplina.

Prendados los profesores de sus cualidades y finalizados los cuatro primeros cursos, fue enviado a Roma para que continuara sus estudios en el Pontificio Colegio Español de San José y Universidad Gregoriana, doctorándose tras brillantes ejercicios en Filosofía, Teología y Derecho Canónico.

El 21 de marzo de 1931, recibió la Ordenación Sacerdotal de manos del Emmo. Cardenal Rafael Merry del Val, Secretario de Estado del Papa San Pío X. Días más tarde, en la Capilla del Pontificio Colegio Español, sobre el sepulcro del Papa San Aniceto, cantó su Primera Misa, con alegría y consuelo de sus padres presentes en el acto.

Tras su regreso a España, cumplidos sus deberes militares, el Prelado D. Javier Irastorza, admirado de su formación y talento, le nombró Cura-Arcipreste de la Parroquia de San Pedro de Novelda. Y aquí comenzó el calvario de nuestro jovencísimo sacerdote.

Por una parte, se encontró ante dificultades sociales y políticas agravadas desde 1931, con la supresión de la enseñanza religiosa y actos públicos del culto (procesiones), privación de ayuda económica, etc. Por otra, la Regencia de la Parroquia de San Pedro de Novelda, con sus veinte sacerdotes incardinados y multitud de problemas pastorales, requería una experiencia de la que el novel sacerdote, a pesar de su ciencia y buena voluntad, carecía. A pesar de ello, afrontó y resolvió no pocos problemas.

Su bautismo de fuego fue el problema de la Entrada y Procesión de la Santa, suprimidas o dificultadas por el alcalde. El cura se desplazó a la capital, se entrevistó con el gobernador y consiguió autorización para dichas celebraciones.

Un poeta anónimo versificó lo sucedido:

Hubo en esta población
una grande algarabía,
pues el alcalde quería
prohibir dicha Procesión.

Ante semejante «orden»
nadie podrá desmentir,
que era, en vez de prevenir,
crear un serio desorden.

Nuestro buen cura salió
para nuestra capital,
y al gobernador, leal,
el caso, pues, le contó.

Sublime mentalidad
fue la del cura Miralles,
y la Santa, por las calles,
paseó por la ciudad.

La entrada se celebró.
¿No se había de celebrar...?
Y en la Iglesia y en su Altar
su regio puesto ocupó.

La Ley Constitucional amparaba al sacerdote.

Como era muy experto en la Legislación Social, en no pocas ocasiones, operarios, cuyos derechos laborales no eran respetados, acudieron al Sr. Miralles, quien les asesoraba debidamente y acompañaba ante los correspondientes organismos, consiguiendo con asombro que se les hiciera justicia. Dichas gestiones le acarrearon dificultades en ciertas alturas.

Fundó en la parroquia la Acción Católica.

Trasladado por el Sr. Obispo a Orihuela, fue nombrado Coadjutor de la Parroquia de Santa Justa, más como su vocación no era la parroquia fue desligado de ella para aceptar importantes cargos en el ámbito Diocesano. Fue Vice-Director de la Acción Católica Diocesana, Director del Secretariado de instrucción Religiosa, Oficial Archivero de la Curia, Profesor del Seminario y V. Administrador del Acervo Pío Diocesano.

En unión de algunos sacerdotes, delegados por sus prelados, recorrió varias naciones para el estudio de sus medios apostólicos y realidades sociales. Al regreso fueron recibidos por S.S. Pío XI, quien le otorgó la facultad de impartir la bendición Papal en algunas ocasiones. Tal era el afecto que le profesaba.

Tras el 18 de julio, fue detenido y llevado a la Curia Diocesana para que entregara los documentos y bienes eclesiásticos. El Sr. Miralles exigió la presencia del Notario, levantándose acta de lo entregado; y conservando copia de la misma. Sus enemigos no le perdonaron, encarcelándole posteriormente durante varios meses en el Colegio de Jesús y María convertido en cárcel (1).

Tras una aparente y efímera libertad, el 22 de octubre de 1936 un numeroso grupo le esperaba ante la casa de una familia de Novelda, donde estaba refugiado.

Al encontrarse ante ellos, con una entereza y valentía admirables, les declaró ser hijo de obreros cuyos derechos decían defender, presentándose como sacerdote al que ellos buscaban, y dispuesto al martirio que le abriría las puertas del Cielo.

Los verdugos, haciéndole subir a un carruaje, le condujeron por la carretera de Alicante a una cuneta entre Albatera y Crevillente, siendo vilmente asesinado (2). Su cadáver, inhumado en el cementerio de Crevillente, fue más tarde trasladado al de Novelda donde reposa. Temporalmente ocupó la cripta junto a la Cruz de los Caídos.

Gracias a sus acertadas gestiones el acta notarial, providencialmente conservada, sirvió de base para recuperar en su día los valores sustraídos. El que fue Rector del Seminario de Roma, y posteriormente Obispo de Barbastro, D. Jaime Flores, recordaba siempre con gran cariño a su inolvidable y perfecto seminarista, D. José Miralles. ¡Descanse en paz!

(1) El tristemente célebre “Pincelito” autor de tantos asesinatos de sacerdotes, decía: “Solo me duele haber matado a un Cura de la Mancebería” (Don José).

(2) Decía asimismo otro de sus verdugos: “No creo en los santos, pero si hay uno es él”.

SIERVO DE DIOS SILVINO PRATS SEMPERE

2011-03-06T10:49:00.001+01:00

Vicario de la Parroquia de Castalla

Don Silvino nació el 3 de enero de 1899 en Onil, Diócesis de Valencia y Provincia de Alicante.

Fue bautizado el 4 de enero de 1899 en la parroquia de Santiago Apóstol de Onil y Confirmado el 6 de octubre de 1900 en la parroquia de Onil.

Hijo legítimo de Silvino Prats Payá y de Silvia Sempere Mira. Tenía 37 años en la fecha del asesinato.

Cursó los estudios eclesiásticos en el Seminario de Valencia, y recibió en la misma ciudad el Orden Sacerdotal el 24 de junio de 1928.

Fue nombrado coadjutor de Castalla el día 1 de julio de 1928. Realizó un apostolado constante y eficaz entre los niños y jóvenes de esa parroquia. Era modesto y tenía muchas virtudes sacerdotales.

Cuando fue detenido, aún era considerado coadjutor de Castalla.

El día 8 de marzo de 1936, con ocasión de un movimiento popular en Castalla, para celebrar el resultado de las elecciones del 16 de febrero, se le detuvo y encarceló 24 horas, y luego trasladado a Alicante acusado ante el gobernador civil, como enemigo de dos obreros. Dicha autoridad le obligó a salir de la provincia. Fijó su residencia en Valencia, y de acuerdo con el Señor Arzobispo, fue agregado a la Parroquia de San Nicolás hasta el 22 de julio de 1936 en que se trasladó al pueblo de Agres. Al día siguiente de su llegada a Agres, fueron detenidos los dueños de la masía (Don José Payá Alonso de Medina y el hijo Miguel) en donde buscaba refugio; pensó regresar a Valencia, pero en el trayecto de la masía a la estación de ferrocarril, fue denunciado como sacerdote por una mujer, ante dos milicianos que lo condujeron detenido ante el Comité revolucionario de dicho pueblo. El Comité de Agres, pidió información telefónicamente al de Castalla, requiriendo éste la entrega del sacerdote a través del Comité de Alcoy.

Encarcelado en Castalla el 24 de julio, por ruegos de su madre se lo entregaron al Comité de Onil, que lo encarceló. Pocos días después enfermó y por dictamen médico, el Comité accedió a que saliera de la prisión y residiera en el domicilio de un pariente que era miembro destacado del Comité, que a su vez, lo entregó a los milicianos de la localidad la noche del 29 de septiembre.

A las tres de la mañana del día 29 de septiembre de 1836, llamaron al domicilio del aludido pariente cuatro milicianos pidiendo que Don Silvino Prats les acompañara para realizar unas diligencias ante el Comité, que no hicieron. Luego, obligado a subir en un coche y acompañado de cinco milicianos, enfilaron la carretera de Alicante, se apearon en el kilómetro 15 entre la Venta de Tibi y la de Llémena. En este lugar, y junto a un pino fue obligado el sacerdote a levantar los brazos y comenzaron a dispararle a las manos y pies primero, después contra distintas partes del cuerpo, dejando a salvo el corazón y la cabeza. Su ficha en el Archivo Nacional, Causa General, habla de más de cien tiros de pistola, otros informes dicen que fue "cosido a tiros". Quisieron entrenarse con él para futuros martirios. En todo este tiempo fue objeto de toda clase de malos tratos y sufrimientos, burlas y chacotas.

La agonía fue lenta. Sus palabras fueron ruegos despreciados, para que no le mataran. Es cierto que dijo: "Non mateu, tots soms germans" (no me matéis, que todos somos hermanos). Se mantuvo firme en la fe, rechazando en todo momento apostatar.

El cadáver, de primeras, fue llevado al cementerio de Tibi, y después, acabada la guerra, el 5 de noviembre de 1939 fue inhumado con otros 18 cadáveres en el panteón de los Caídos de Onil.

El 22 de diciembre de 2002, fueron trasladados a la Parroquia de Santiago Apóstol e inhumados en una hornacina abierta en la capilla del "Senyor Robat".

"Cosido a tiros, todavía con la sangre caliente, caído de rodillas y con las manos juntas, quiso la providencia del Señor que pasara ante él mi madre. En los minutos en que paró el autobús en el que viajaba, estremecida de dolor al reconocerlo, le ofreció a Dios el próximo hijo "para que ocupara el lugar de Don Silvino y no se acabaran los sacerdotes". Ese "próximo hijo" es el sacerdote que escribe estas líneas. Mi vocación y mi ministerio están marcados por la sangre y martirio del Siervo de Dios Silvino". (Don José Antº Berenguer Cerdá, sacerdote de nuestra Diócesis)

SD JUAN DE DIOS PONCE Y POZO, Administrador Apostólico

2010-05-28T11:50:00.034+02:00

Es nuestra intención dar a conocer a nuestros lectores la figura gigante del Siervo de Dios, el Ilmo. y Rvmo. Sr. Don Juan de Dios Ponce y Pozo, Canónigo y Párroco de San Nicolás de Alicante y a la vez, Administrador Apostólico, Sede Plena, de la Diócesis por enfermedad del Dr. Dn. Francisco Javier Irastorza y Loinaz.

Nos ha parecido proceder por partes, empezando por la detención y muerte de este grupo sacerdotal presidido por el que hacía las veces de Obispo en la Diócesis con todos los derechos (Sede plena).

Resumimos lo escrito por Monseñor Espinosa Cayuelas, testigo de excepción, que conoció y convivió con este Siervo de Dios.

Nació el 18 de noviembre de 1878, de padres modestos y piadosos, en la ciudad de Guadix (Granada), en cuyo Seminario, en temprana edad siguiendo el llamamiento divino, cursó los años de Latín y alguno de Filosofía con notable aprovechamiento.

En 1893 fue enviado al Pontificio Colegio Español de San José de Roma donde, asistiendo a la Universidad Gregoriana, estudió Filosofía, Teología y Derecho Canónico, doctorándose en las tres facultades.

Rico de ciencias y de virtudes regresó a la Patria en 1902, donde sucesivamente fue Capellán de religiosas; Párroco de Santa Ana y Santiago de Guadix; Canónigo simple, Lectoral y Doctoral de su Catedral; Rector del Semirtario, Provisor del Obispado y Vicario General.

Por enfermedad del Obispo de Orihuela Monseñor Irastorza y Loinaz, obtenida de la Santa Sede dispensa de dos años de residencia, fue nombrado Administrador Apostólico, Sede plena, sin carácter episcopal, el 12 de septiembre de 1935, de cuyo cargo se posesionó en forma sencilla el 29 de octubre del mismo año; y poco después lo hizo de la Abadía del Cabildo Colegial de Alicante en virtud, asimismo, de nombramiento apostólico.

Apenas se podrán encontrar reunidas las cualidades que deben adornar a un buen superior con más plenitud como en el Sr. Ponce y Pozo: humildad, discreción, sencillez, espíritu de sacrificio, generosidad para con el pobre y afabilidad para con todos, fueron sus notas características.

Nada de extraño que durante el corto período que estuvo al frente de la Diócesis se captase generales simpatías, que la alabanza de su nombre pasase de boca en boca y que su memoria haya quedado en bendición.

Le sorprendió el Movimiento Nacional del 18 de julio en Orihuela, donde permaneció más o menos oculto en varias casas; pero haciéndose su situación cada vez más peligrosa, a juicio de sus ocultantes, y a fin de no comprometer a nadie, optó por trasladarse en octubre de 1936, disfrazado, a Barcelona, donde esperaba conseguir algún salvoconducto para el extranjero.

Descubierto en la estación de Novelda por un guardia de asalto que había sido sacristán en San Antolín de Murcia, fue encarcelado en aquella misma ciudad, desde donde, poco después, trasladado a Orihuela, recorrió una dolorosa odisea hasta quedar recluido con otros nueve sacerdotes en la prisión preventiva del distrito, Colegio de Jesús y María.

Acerca de su comportamiento en la cárcel dice un testigo presencial: “... Cuando habla, no es el maestro que enseña sino el amigo que consuela y fortalece. Casi siempre trata del martirio, de su eficacia y poder expiatorio. Y siempre termina sus exhortaciones sencillas y amenas con estas palabras: “¡Qué felicidad! ¡De la carretera al Cielo!”.

Dios escuchó sus ansias de martirio. A las doce de la noche del 30 del noviembre del funesto año 1936, bajo pretexto de prestar una declaración en Alicante, fue sacado de la prisión con los otros nueve sacerdotes por un grupo de forajidos, que se decían agentes de la autoridad, e inmediatamente en sucia camioneta fueron conducidos a las proximidades del cementerio de Elche, ante cuyas paredes fueron ejecutados a tiros de fusil.

Al recibir el aviso el señor Administrador y observar el espectáculo exclamó: «Por algo no podía conciliar el sueño esta noche»; y después dijo al compañero inmediato: «Ruegue a Dios por nosotros». Las diez víctimas fueron ordenadamente sepultadas por el piadoso conserje de dicho cementerio.

El día 9 de julio del año de la Liberación, 1939, los restos mortales de estos diez héroes, juntamente con cuatro más extraídos de diversos cementerios, fueron trasladados a Orihuela, por cuyas calles fueron conducidos en imponente manifestación de duelo, presidida por el Excmo. Señor Obispo de la Diócesis y demás autoridades hasta el cementerio, donde recibieron honrosa sepultura.

En el mes de noviembre del citado año, una comisión de personalidades venidas de Guadix, solicitó en debida forma los venerados restos del señor Administrador colocados en el panteón del Cabildo, que una vez les fueron entregados, condujeron cual precioso tesoro a la mencionada ciudad, siendo inhumados en su Catedral.

A continuación, el escrito del Rvdo. Don Manuel Mira, hasta su muerte párroco de La Matanza (Orihuela), testigo directo del momento de la selección de las víctimas. Fue publicado en la revista “Mater Clementísima” del Colegio español de San José de Roma, a instancias de Monseñor Espinosa Cayuelas.

Dos frases comprobadas

Día treinta de noviembre de 1936. En el martirologio cristiano se inscribirán diez nombres de otros tantos sacerdotes sacrificados por odio a Cristo, por los émulos de Nerón y Diocleciano. Las circunstancias que rodean este espantoso crimen, arrancan el antifaz a la revolución, dejando de manifiesto los móviles de los modernos perseguidores que, más hábiles que los Césares Romanos, saben que para arrancar la fe, no es necesario matar a todos los creyentes, basta exterminar el sacerdocio y se acabó la religión. Por eso en este hecho vandálico, calificado de monstruoso por los mismos izquierdistas, no vemos turbas de forajidos incontrolados que asaltan un domicilio y raptan a la víctima para experimentar el placer de matar; ni la sentencia de un tribunal que para visos de legalidad inculpa al reo delitos no cometidos; ni siquiera el truco de conceder la libertad a un preso para que a la salida unos desalmados, de antemano preparados, se apoderen de él y lo asesinen. No: Aquí no hay más que una orden terminante que obliga al Jefe de la Prisión, a entregar a la muerte a diez sacerdotes, única y exclusivamente por el gravísimo delito de serlo. Pero si los verdugos al infligir esta muerte en odio a Cristo, ponen cuanto de ellos exige la definición del martirio, los dignísimos sacerdotes la completan tolerándola pacientemente por amor al mismo Cristo.

Como prueba de esta afirmación recuerdo a mis queridos e inolvidables compañeros de cautiverio, doy a conocer DOS FRASES que a la vez que han de servir de estímulo, revelan tal fortaleza de ánimo, que se agiganta a medida que crece el peligro. Una es de mi entrañable condiscípulo D. Manuel García Riquelme, párroco de Granja de Rocamora.

Paseábamos una tarde por el angosto patio de la cárcel, avaros de los débiles rayos de sol que los altos muros dejaban llegar hasta nosotros. La conversación recaía en el peligro que se cernía sobre nosotros y en la tranquilidad de otros compañeros, más afortunados, que habían podido hurtarse con tiempo a sus perseguidores. Y mi amigo, con una sinceridad, garantizada por su natural y por la trascendencia del momento, dijo: “No les envidio; únicamente envidio a los que sufren más que yo: porque no hay mayor gloria, que padecer por la causa por la que estamos padeciendo”.

La otra es de Juan de Dios Ponce, Administrador Apostólico. El Señor Administrador era un santo. Lo han dicho amigos y enemigos. Quien lo haya visto en la cárcel no puede dudarlo. Tan digno en la prisión como humilde en el gobierno de la Diócesis. Ve la muerte a dos palmos y se preocupa de los demás compañeros. Nada le sobra y comparte su pan con los necesitados. Cuando habla, no es el maestro que enseña, sino el amigo que consuela y fortalece; casi siempre trata del martirio, su eficacia, su poder expiatorio... Y siempre terminaba sus charlas, sencillas y amenas con estas palabras: “¡Qué felicidad! ¡De la carretera al Cielo!”.

Con esta disposición de espíritu, no podía menos de ser la admiración hasta de sus verdugos en la hora de su sacrificio.

Son las doce de la noche; noche de hielo, como el corazón de los que en tenebroso conciliábulo maquinan la muerte de diez inocentes. El sueño tranquilo de los reclusos, se ve turbado por el ruido de las llaves, y la voz nerviosa del vigilante de guardia que grita al penetrar en nuestra celda: “¡Esteban Zarco! ¡Eduardo Torres! ¡Juan Ponce! ¡Carlos Esquer! ¡Que se vistan para ir a Alicante a las órdenes de aquel Comité!”.

El terror es indescriptible. Y mientras los nombrados se disponen a vestirse, resuena la misma fatídica voz del vigilante en otras celdas: “¡Vicente Blanco! ¡Jaime Soriano! ¡Manuel García Riquelme! ¡Antonio Albaladejo! ¡José Aznar! ¡Ramón Juan...!”. No ignoran que ha llegado el momento del martirio: Así lo da a entender el Señor Administrador al decir: “¡Por algo no podía conciliar el sueño esta noche!” Y luego a mi oído: “Ruegue usted a Dios por nosotros!”. Y entre el silencio respetuoso de la cárcel, desfilan por los diferentes departamentos, despidiéndose más que con la palabra con la vista, aquellos diez hombres, cuyos semblantes serenos manifestaban la posesión de las promesas del Divino Maestro: ”Si a mi me han perseguido, también os perseguirán a vosotros”. “Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus hermanos”. “Vosotros que lo habéis dejado todo y me habéis seguido, recibiréis el ciento por uno y conseguiréis la vida eterna”.

Así fueron derechos al suplicio, mientras nos quedamos los reclusos acompañándoles con el pensamiento por la vía dolorosa que habían de seguir, y elevando al cielo nuestras plegarias pidiendo les fortaleciese en el último combate. Plegarias que transcurriendo el tiempo, se iban entrelazando ante la incertidumbre del instante de su muerte con esta otra: ”¡Mártires de Orihuela, rogad por nosotros!”.

SIERVO DE DIOS RAFAEL RAMÓN GARCÍA

2009-08-04T10:54:00.023+02:00

El Siervo de Dios RAFAEL RAMÓN GARCÍA, nació en la Villa de Catral el 22 de Agosto de 1896; fue bautizado por el coadjutor Rvdo. Don Ambrosio Cantó el mismo día de su nacimiento en la parroquia de los Santos Juanes. Eran sus padres Joaquín, de Callosa de Segura, y Manuela, de Catral.

El apellido "Ramón" está arraigado en Granja de Rocamora y de allí era su abuelo paterno, pero la abuela de Benejúzar.

Cuatro pueblos de la Vega Baja del Segura pueden gloriarse de tener algo que ver con este ejemplar sacerdote y mártir.

La agricultura constituía entonces, la principal ocupación y fuente de riqueza de aquellos pueblos, y en ello se empleaban los familiares de Don Rafael. Un hogar cristiano con seis hijos en el que se vivía la fe; he aquí la plataforma adecuada para el cultivo de recias virtudes, y vivero apropiado para que pudiera germinar la vocación sacerdotal de uno de sus miembros.

Dada la precariedad de la agricultura, su padre, que era al mismo tiempo muy entendido en el cultivo y trasformación del cáñamo, decidió con la esposa establecerse en su Ciudad de Callosa de Segura, entonces capital de la citada industria.

A la edad de doce años, el Siervo de Dios ingresó primero en el Colegio de Vocaciones de San José y más tarde, probada su vocación, en el Seminario de San Miguel de Orihuela como alumno interno, en donde terminó sus estudios con tanta brillantez que, cuando hubo acabado, dejó fama de hombre inteligente y muy dotado para los estudios.

Ordenado sacerdote en las Témporas de Pentecostés del año 1921, celebró su primera Misa solemne el día 26 de Mayo, fiesta del Santísimo Corpus Christi en la Arciprestal Parroquia de San Martín de Callosa de Segura.

Dispuesto para ejercer su misión sacerdotal, fue destinado sucesivamente y por este orden, como vicario de San Martín de Callosa y Capellán del Hospital de la misma Ciudad; el año 1922, coadjutor o vicario de la Parroquia de Dolores, y el año 1923 designado con el mismo cargo para la Arciprestal de Santa María de Elche, en cuyo cargo permaneció hasta el fatídico 20 de Febrero de 1936, en el que fue incendiado dicho templo.

Signo de su prestigio, son las palabras con las que la prensa ilicitana lo presentó a la Ciudad ("La Defensa" de 5 de agosto de 1923). En Elche se granjeó generales simpatías por su carácter abierto y emprendedor, unido a la crecida actividad, propia de sus años juveniles. Aún hoy día, hay personas que lo recuerdan directa o indirectamente.

Don Rafael era, según los testigos, un hombre alto, corpulento, amable y de amplia sonrisa; muy generoso con los pobres, atento a cualquier solicitud de los feligreses, visitador de enfermos y sobre todo amantísimo de la Eucaristía y de la Virgen María Inmaculada.

El ilustrado y sabio cronista de Callosa Don Antonio Ballester, algún tiempo alumno suyo, no olvida que era elocuente y fogoso predicador y Don Federico Sala y otros sacerdotes de su edad como Don Vicente Alba, lo recordaron alguna vez como predicador en el Seminario de Orihuela en días extraordinarios.

Llegada la persecución religiosa de 1936, su permanencia en Elche se hizo imposible por los tristes sucesos del 20 de febrero del mismo año, con el incendio de templos y monasterios. Retornó a casa de sus padres en Callosa de Segura, y se ocupó ayudando en diversos ministerios hasta la llegada del 18 de Julio del 1936, en cuyos días fue también asaltado, devastado y cerrado el artístico templo de San Martín.

Recluido en su domicilio, permaneció hasta el 17 de noviembre de 1936, en que fue encarcelado e incomunicado en el hediondo calabozo del Ayuntamiento, juntamente con el joven sacerdote Don Luís Estáñ.

El 20 de Noviembre a las tres de la tarde, según contó entre otros, Don Manuel Cagigal testigo presencial, sacaron de la cárcel a los dos sacerdotes. Una señora vecina de la cárcel recuerda a "Doña Pura", hermana de Don Rafael, siendo maltratada cuando abrazaba a su hermano, queriendo impedir que se lo llevaran; en medio de estos forcejeos, Don Rafael se mantenía sereno.

Colmado de insultos y burlas, tanto en la prisión como en el trayecto, fue conducido en el coche de la muerte a la Garganta de Crevillente. Cuando vio los preparativos para matarle, enmudeció sorprendido, lloró recordando a sus padres y hermanos, y sólo pronunció estas palabras: "Que Dios os perdone". Su cuerpo quedó en la cuneta acribillado a balazos. Sus familiares lo recogieron y trasladaron a Callosa. Sus reliquias se guardan hoy, incrustadas en el pétreo cimiento del templo de San Martín de Callosa de Segura.

Sólo un delito: Era sacerdote.

DON RAFAEL, ¡RUEGA POR NOSOTROS!

SIERVO DE DIOS RAMÓN DONATE GÓMEZ

2009-08-04T09:52:00.007+02:00

Asignado a la Parroquia Santa Justa de Orihuela.

Como prueba palmaria del "odium fidei" que caracterizaba a los perseguidores de nuestras víctimas sacerdotales es la elección de la fecha del sacrificio en la Vigilia de Navidad.

Cuando el mundo cristiano celebra con paz y alegría el nacimiento del Redentor evocando el canto evangélico de Paz en la tierra..., cuando incluso los no cristianos asisten respetuosos a participar (como en la India) en la fiesta mayor del "Dios de los cristianos", nuestros feroces asesinos, envenenados por el odio, eligen la tarde-noche del 24 de diciembre, cuando las campanas de todo el mundo repican a gloria para consumar su crimen...

¡Dios tenga misericordia de estos desventurados, y algún día arrepentidos puedan en el Cielo acompañar a sus víctimas...!

Una de ellas fue Don Ramón Donate Gómez, nacido en Orihuela en 1891, en el seno de una familia muy piadosa.

En tan sano ambiente, escuchó la llamada de Dios, ingresando en el Seminario y cursando los estudios con notable aprovechamiento.

Ordenado sacerdote, ejerció su ministerio en los primeros años como adscrito en la Parroquia de las Santas Justa y Rufina de Orihuela y capellán de la ermita de la Campaneta, cuidando pastoralmente de su caserío.

Por conveniencias familiares y personales, se trasladó e incardinó en la Diócesis de Málaga, en la que durante varios años ejerció el ministerio. Allí sufrió los incendios y saqueos de mayo de 1931, pues Málaga, en este aspecto, fue de las ciudades más castigadas de España.

Al estallar la revolución de 1936, se refugió en su ciudad natal, donde fue detenido y encarcelado hasta el ¡¡24 de diciembre!!

En dicha fecha, en unión de cuatro víctimas sacerdotales lo ejecutaron en las cercanías de Murcia, en cuyo cementerio sepultaron su cadáver que, posteriormente, fue trasladado a Orihuela el 9 de julio de 1939.

SIERVOS DE DIOS RICARDO E ISOLINA MAESTRE OLCINA

2009-08-03T10:16:00.002+02:00

Os ofrecemos el martirio de tres hermanos, dos sacerdotes José Luis y Ricardo y el de la hermana de ambos Isolina, naturales de Elda.

En concreto hoy os hablamos de Ricardo e Isolina por haber recibido el martirio en un mismo acto.

Ambos hermanos nacieron en Elda, Ricardo el día 23 de marzo del año 1876 e Isolina el 27 de abril de 1887.

Isolina era la menor de los hermanos y permaneció soltera. Ricardo, inclinado al sacerdocio, como su hermano José Luis, ingresó en el Seminario de la Purísima Concepción de Orihuela, cursando hasta el segundo de Filosofía.

Destacó por su piedad y aplicación al estudio. Sintiéndose llamado por Dios a una vocación más alta, previa licencia de los superiores, marchó al Seminario Misionero de Burgos, finalizando sus estudios y recibiendo la Ordenación Sacerdotal el 11 de abril de 1910.

En calidad de Misionero fue enviado por la Congregación de Propaganda Fidei a Méjico, en donde le dieron el cargo de Vicario de la Parroquia de San Andrés de Chalchicomula, Diócesis de Puebla, donde permaneció varios años. Pero desatada la cruenta persecución religiosa del presidente Plutarco Elías Calles, fueron expulsados todos los misioneros españoles e incluso cerrados los seminarios.

Regresado D. Ricardo a la Madre Patria en 1921, fue destinado a la parroquia de Chinorlet, y en 1925 a la parroquia de Elda para ocupar una de sus vicarías.

Al advenimiento de la República en 1931 sufrió el asalto de la parroquia, que posteriormente fue restaurada.

Al estallar el 18 de julio, con los ataques a las personas religiosas y templos, en unión de su hermana Isolina, que le cuidaba, huyeron a Alicante, ocultándose en un piso, pero descubiertos por algunos milicianos de Elda, al anochecer del día 9 de septiembre de 1936, irrumpieron en su domicilio, y les obligaron a subir al coche de la muerte, que les condujo al “Portichol” de Monforte del Cid. Junto a la carretera, asesinaron a ambos. A Don Ricardo le dispararon bajando del coche, y a su hermana que, asustada por el asesinato había gritado “¡Ave María Purísima!”, la remataron después, no sin antes haber abusado de ella, al decir de los pasajeros de La Noveldense que reconocieron a los dos hermanos.

Sus cadáveres permanecieron en la cuneta hasta ser recogidos por sus familiares. Heroico fin de un misionero y de su hermana, cuyo único delito era cuidarle.

Se desconoce hasta ahora el paradero de sus restos, aunque se nos dice que están en el cementerio de Elda.

SIERVO DE DIOS JOSE LUIS MAESTRE OLCINA Cura-párroco de Algueña

2009-08-02T10:18:00.001+02:00

Si en el número anterior de nuestra “Noticias Diocesanas” expusimos el relato de la muerte violenta de los hermanos Ricardo e Isolina, hoy puedes conocer la tragedia del hermano mayor de ambos Don José Luis Maestre Olcina, párroco de Algueña.

Nació Don José Luis en Elda el día 30 de enero de 1862, hijo de José Luis y de Isolina.

Terminados sus estudios en el Seminario diocesano de Orihuela, fue ordenado sacerdote el día 29 de Febrero de 1896.

Su primera intención fue servir al Ejército Español como sacerdote castrense en Cuba o en Filipinas.

En nuestra Diócesis ocupó los cargos de Coadjutor de Petrer, y más tarde de Santa Ana de Elda, única parroquia de la Ciudad.

Como Capellán de las Hermanas Carmelitas de Callosa de Segura, se trasladó a dicha Ciudad y posteriormente a Casas del Señor, cerca de Monóvar, como cura-ecónomo.

En el Concurso Parroquial de 1917, previa oposición, fue nombrado párroco de Albatera, y pasado algún tiempo fue trasladado a Algueña.

En esta parroquia, como en sus cargos anteriores, desarrolló una gran labor pastoral, que aún recuerdan los mayores.

En Algueña, le sorprendió la revolución y lo convirtió en una de sus víctimas. Detenido, obligado a despojarse de la sotana y encarcelado, una mujer le obligó a salir al balcón del Ayuntamiento para que lo vieran de paisano y fuera objeto de toda clase de injurias y burlas.

Dotado con un salvoconducto, se trasladó a Novelda en el autobús de línea pero a mitad de camino, unos milicianos subieron al autobús y registrada su maleta lo descubrieron como sacerdote.

Encarcelado en la antigua iglesia y casa parroquial de San Roque de Novelda, convertidas en cárcel del partido, en la noche del 13 de septiembre de 1936 junto con otra víctima, fue sacado de la cárcel y asesinado en la cuneta de la carretera de Novelda a Monóvar cerca del cementerio de Novelda.

SIERVO DE DIOS ALFONSO MOYA ROGEL

2009-07-30T10:40:00.001+02:00

Nació en Orihuela el año 1893.

Estudió en el Seminario de San Miguel, costeando sus estudios con el trabajo personal que realizaba a causa de la pobreza familiar.

Ordenado sacerdote en 1917.
Poco después, por su excelente voz, mediante concurso fue nombrado Salmista de la Catedral.

Años después, también por oposición, Beneficiado-Sochantre de la misma, cargo que desempeñó con verdadera vocación y espíritu de sacrificio. Su voz llenaba el templo. También servía en calidad de Sochantre a la Parroquia de Santa Justa.

Era hombre activo por naturaleza.

En su trato era jovial, e instintivamente, comunicaba su buen humor a los compañeros. Su repertorio de anécdotas, adagios y chistes, hacía gratas las conversaciones.

En la Federación de Sindicatos Católicos colaboraba con eficacia con D. Ramón Barber, y por su interés y entrega en las tareas cristiano-sociales mereció el odio de la impiedad que finalmente le conduciría al paredón.

Era militante o afín al tradicionalismo, lo cual puede extrañarnos en 1991; pero hay que trasladarse al ambiente de la época (persecución religiosa y carencia de patriotismo) para comprender a quienes lucharon por altos ideales, exponiendo sus vidas por nobles causas.

Con tales antecedentes, a nadie extrañará que figurara entre los primeros en lista para eliminar...

Surgida la contienda, fue encarcelado el 28 de septiembre de 1936, y tras ser trasladado a la Prisión Provincial de Alicante, mereció ser condenado a muerte en idénticas circunstancias, antes enumeradas, de D. Ramón Barber.

Ejecutado el día de la Inmaculada, fue también contado entre sus mártires.

Sus restos, depositados en el cementerio de la capital, fueron honoríficamente trasladados a Orihuela en 1939, y tras las solemnes exequias, inhumados definitivamente en el de su querida ciudad natal.

SIERVO DE DIOS PASCUAL PÉREZ MIRA

2009-07-29T20:41:00.006+02:00

En el pueblo de Monforte del Cid, el año 1875, vino al mundo Don Pascual Pérez, de padres modestos y cristianos.

Todavía niño, ingresó en el Colegio de San José de esta ciudad, para pasar, después de algunos años al Seminario, donde prosiguió con notable aprovechamiento los estudios eclesiásticos.

Ordenado sacerdote en 1902, previo concurso, obtuvo en 1906 el curato de Benejuzar, que administró con celo hasta el año 1916, en el que también, mediante concurso, fue promovido al curato de Pinoso, que desempeñó con el mismo celo hasta 1922, en que fue nombrado por el Gobierno de S.M. el Rey, Canónigo de esta Catedral.

En todas partes dio muestras inequívocas de su amor a la justicia social, a la Patria y a la Religión, que fueron sus tres objetivos predilectos.

El año 1926 fue nombrado Profesor del Seminario donde, con diligencia y competencia, desempeñó las cátedras que le fueron confiadas.

Tambien el Señor Pérez fue orador notable; hablaba desde la cátedra sagrada con dominio de fondo y corrección de forma acerca de los temas que se proponía desarrollar, que eran siempre los más provechosos para el auditorio.

Era buscado, como orador, en ocasiones solemnes. En la Catedral suplía frecuentemente y con dignidad a varios oradores prebendados.

Desoyendo los consejos de los buenos amigos, por no abandonar a su anciana madre, permaneció en casa sin ocultarse hasta el día 14 de diciembre del infausto año de 1936, en el cual fue detenido por los milicianos y conducido al “desorden público”, donde permaneció con otros cuatro compañeros hasta la noche del 24 del mismo, víspera de Navidad, en la cual fueron sacados y conducidos a varias direcciones.

Nuestro biografiado fue llevado hacia Poniente, habiendo sido casi degollado por los verdugos junto al puente del Reguerón, entre Beniel y Zeneta.

Fue después conducido su cadáver al cementerio de Murcia, donde recibió sepultura.

Su género de martirio nos lo ha testificado una señora, Nieves Estruch, que juntamente con sus familiares los primeros días del mes de enero del año 1937, se personó en dicho cementerio y, mediante una gratificación, obtuvo del sepulturero la exhumación del cadáver, en el cual, bien identificado, descubrió las huellas inequívocas del martirio que le hemos atribuido.

El año 1940 fueron trasladados sus restos al cementerio de su pueblo natal, donde descansan.

SIERVO DE DIOS RAMON BARBER HERNÁNDEZ

2009-07-29T20:34:00.007+02:00

Nació en la villa de Benferri en el año 1893.

Desde niño residió en Orihuela, ya que su padre se trasladó a la Ciudad Episcopal por ser empleado de la Caja de Nuestra Señora de Monserrate.

A los doce años ingresó en el Seminario de San Miguel donde, con aplicación y aprovechamiento, cursó los estudios de Latín, Humanidades y Filosofía.

A propuesta del Claustro de Profesores marchó a Roma para proseguir sus estudios en la Universidad Gregoriana; pero por diversas causas, entre ellas el inicio de la Primera Guerra Europea, tuvo que regresar a España, prosiguiendo en el Seminario sus estudios teológicos.

Finalizados éstos marchó a Valencia, en cuya Universidad Pontificia se licenció en Teología.

Ordenado sacerdote, fue nombrado Coadjutor de San Miguel de Salinas y, poco después, Profesor de Filosofía en el Seminario, y previa oposición, Beneficiado de la Santa Iglesia Catedral.

El Prelado, Dr. Plaza y Blanco, le nombró Familiar suyo, responsabilizándole de varias tareas diocesanas, que desempeñó a satisfacción de todos.

Por aquellos años, Orihuela, como el resto de España, a consecuencia de la finalizada Guerra Mundial sufrió una gran crisis social, con radicalización de las masas obreras y signo anticristiano.

La gran asignatura pendiente de la Iglesia era la cuestión social y se necesitaban apóstoles para organizar el mundo del trabajo, conforme a la doctrina social de la Iglesia. D. Ramón Barber descubrió en ello su gran vocación, y se lanzó con valentía a este ministerio realizando una labor intensa en la Federación de Sindicatos Obreros Católicos, que agrupó en la ciudad y huerta, a centenares de obreros y campesinos.

La respuesta del campo contrario no tardó en llegar, y radicalizadas las posturas se entabló una guerra fría que en futuros tiempos, no lejanos, sería sangrienta.

El órgano semanal de la Casa del Pueblo «Renacer» atacaba despiadadamente a D. Ramón, que era el alma del Sindicato Católico, y por respeto a las buenas letras no consigno los insultos que se le dirigían; por su parte, el órgano del Sindicato, «Pueblo», respondía valientemente y ridiculizaba cuanto podía a sus adversarios.

Durante la 2da. República se endurecieron las posturas, las rivalidades se convirtieron en odios y se mascaba la tragedia.

Con ocasión de la intervención anticlerical del «Cura Morales» en el Teatro Circo, rebatida rotundamente en el Semanario «Pueblo» y el choque violento en pleno colegio electoral de D. Ramón Barber con D. Ginés Ganga, candidato a Cortes del Frente Popular, la tensión llegó al rojo vivo... (1).

Iniciada la Guerra Civil, los primeros odios se cebaron en D. Ramón que fue encarcelado y posteriormente trasladado a la Cárcel Provincial de Alicante.

En un juicio semejante al de Jesús en el Viernes Santo, con parecidas acusaciones: «enemigo del pueblo», «de la República», «perturbador del orden público», «enemigo de los obreros», «cómplice del Alzamiento»... y cuanto el lector pueda imaginar, fue condenado a muerte en unión de su fiel colaborador en el Sindicato, D. Alfonso Moya.

¡El 8 de diciembre! se cumplió la sentencia en el patio de la Prisión Provincial, y fueron ejecutados quienes desde el primer momento, el pueblo les denominó: LOS MÁRTIRES DE LA INMACULADA.

La víspera de su muerte, a modo de testamento espiritual, escribió y entregó a sus familiares la siguiente carta:

“Muero por Dios, como El murió por mí.

Estoy muy sereno y muy tranquilo.

Dios me ha concedido lugar y tiempo para bien disponerme al último viaje.

Creo y tengo la seguridad que iré al cielo; seré feliz por toda la eternidad.

Muero por Cristo y por defender a los obreros.

No estoy arrepentido de mi conducta ni de haber defendido a los obreros, pues si mil veces viviera igual lo haría.

Soy inocente, como todo el pueblo lo sabe y podrá apreciarlo.

Perdono a mis enemigos y no les deseo ningún mal. Mis saludos a todos. Sólo pido a los obreros que se acuerden y recen por mí.

¡VIVA CRISTO OBRERO!

Firmado: Ramon Barber”

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En unión de D. Ramón Barber y D. Alfonso Moya, también fueron fusilados los obreros Francisco Ros Lorca, Alonso Cases Valero y Antonio Esquer Balaguer, que con él defendieron la misma causa.

La obra postrera y quizás la más excelsa por su gran finalidad y contenido social, fue la fundación en el año 1935 del Instituto Social Obrero, que inició sus clases el 1 de marzo, con la misión de formar verdaderos paladines del movimiento católico obrero, mediante el estudio de las encíclicas Rerum Novarum y Quadragésimo anno, de León XIII y Pío XI.

Aunque el trato con sus amigos, los obreros, le ocasionaba con frecuencia la enemistad con los patronos, fue tal la identificación de Ramón Barber con la causa de los obreros, que llegó a convertirse en su amigo incondicional, integrándose en sus hogares y participando siempre en sus alegrías e infortunios

¡Gran humanidad la de D. Ramón!

(1) Datos procedentes del libro «Héroes de la fe» de Mons. J. Espinosa, de la Hemeroteca de la Biblioteca Pública de Orihuela, Revista OLEZA de 1991 (D. Joaquín Ezcurra y testimonios de amigos y conocidos). Gratitud a D. Joaquín Ezcurra por su interesante documentación.

SIERVO DE DIOS DON DANIEL JOVER MIR

2009-07-29T20:26:00.006+02:00

Nació en el pueblo de La Romana en el año 1887.

Tras cursar los estudios en el Seminario de San Miguel de Orihuela y recibir el Orden Presbiteral, fue destinado Coadiutor de Rojales y posteriormente de Pinoso.

Se distinguía por su caridad, siendo muy querido de la gente pobre y sencilla.

Nombrado cura de Salinas, dejó muy buen recuerdo en los años de su permanencia.

Por motivos familiares, solicitó y le fue concedida la incardinación en la vecina diócesis de Cartagena. Su destino fue la importante parroquia de San Juan de Albacete, convertida hoy en Catedral del mismo nombre.

Su labor pastoral fue admirable, ya que por su desprendimiento y caridad, atrajo las voluntades, incluso de quienes militaban en campo contrario. Como afirma su biógrafo (1) «nadie que llegase a él para exponerle alguna necesidad regresaba con las manos vacías». D. Daniel lo daba todo.

Era público en la parroquia que, sobre todo en días de invierno, recogía a pobres mendicantes para acompañarlos a la tahona, donde les regalaba un pan a cada uno.

Tras la revolución del 18 de julio, en la ciudad de Albacete y en sus primeros días, triunfó el alzamiento militar; pero vencedoras las tropas republicanas, la represión fue dura y los ánimos estaban muy excitados.

Aunque la iglesia no intervino absolutamente en la contienda, tanto los templos como los sacerdotes estaban amenazados, por lo que D. Daniel, en busca de una probable seguridad, quiso marchar a su pueblo natal.

Encontrándose en la estación de Albacete, al registrar su sencillo equipaje encontraron su sotana, siendo detenido por tan grave delito y conducido al Ayuntamiento. Horas después, ante los numerosos conocidos que testificaban en su favor, quedó en libertad, marchando a su casa.

Pero el 9 de septiembre de 1936, de madrugada, unos milicianos irrumpieron en su domicilio y forzándole a subir al coche, le asesinaron en el kilómetro 8 de la carretera de Murcia.

(1) Monseñor J. Espinosa en “Héroes de la Fe”

SIERVO DE DIOS DON MANUEL GARCIA RIQUELME

2009-07-29T20:23:00.005+02:00

“Fueron sus padres honrados y piadosos artesanos naturales de esta ciudad de Orihuela, donde nació también nuestro biografiado el año 1902. Su padre, además de carpintero habilidoso, fue por muchos años portero del Palacio Episcopal a cuya sombra debió sin duda despertarse la vocación al estado eclesiástico de su hijo Manuel, quien empezó los estudios correspondientes en temprana edad en el Seminario de S. Miguel, primero en clase de externo, después en la de interno.

Hizo la carrera con laudable aprovechamiento y en su virtud consiguió, previos los oportunos trámites, la Licenciatura en Sagrada Teología en el Seminario Pontificio de Valencia.

Dotado de una forma elegante y de un carácter amable, así como fue de todos estimado como estudiante, lo fue después como sacerdote, dignidad que recibió en 1928, captándose el aprecio de todos los pueblos donde ejerció el sagrado ministerio, que fueron sucesivamente Salinas, La Marquesa, Torremendo y Granja de Rocamora.

En todos estos pueblos bien se puede repetir del Sr. García aquello de la Sabiduría: "Fue amado de Dios y de los hombres".

Mas, a tan benemérito sacerdote no podían perdonarle los enemigos de la Religión. Al producirse el glorioso Alzamiento hubo de refugiarse en esta ciudad, donde fue detenido por los satélites de la República y encarcelado juntamente con otros 9 sacerdotes.

Su comportamiento en la cárcel fue digno de un sacerdote: no sólo se manifestó resignado en sus padecimientos sino que envidiaba a los que padecían más que él a causa de la Religión. Sus deseos se vieron coronados. La noche del 30 de noviembre, a hora intempestiva, fue sacado con los demás compañeros de sacerdocio por un grupo de esbirros, quienes obligaron a aquéllos a ocupar inmunda camioneta con pretexto de tener que prestar declaración en Alicante; en realidad fueron conducidos a las inmediaciones del cementerio de Elche, donde fueron sacrificados y luego sepultados sus gloriosos restos.

El día 9 de julio de 1939 todos estos sagrados despojos fueron trasladados triunfalmente a esta ciudad, donde fueron honoríficamente recibidos por todas las clases sociales y, finalmente, depositados en su cementerio, donde descansan.

(Del Folleto de 61 páginas "Héroes de la Fe", escrito recién terminada la guerra española, por el M. I. Sr. Don Joaquín Espinosa Cayuelas, Rector del Seminario Diocesano, que también padeció persecución y prisión).

SIERVO DE DIOS DON JERONIMO VERGEL CASES

2009-07-29T20:21:00.006+02:00

“En el año 1884 y en la villa de Rojales nació D. Jerónimo Vergel, quien a los doce años ingresó en el Colegio de Vocaciones Eclesiásticas de San José, de Orihuela, para luego cursar los estudios con notas brillantes en el Seminario de San Miguel.

Recibido el Presbiterado en 1908, ejerció su ministerio parroquial sucesivamente en Pinoso, Almoradí y Rojales, en calidad de Coadjutor.

En el año 1911 opositó con éxito al Cuerpo de Capellanes Castrenses, permaneciendo en él hasta el año 1931.

Con los correspondientes ascensos y cumpliendo muy dignamente su ministerio alcanzó la graduación militar de Comandante.

El Benemérito Cuerpo de Capellanes Castrenses, casi en todas las naciones, incluidas las hasta ahora de la Europa del Este, marxista, asiste espiritualmente a la tropa y oficialidad de los distintos ejércitos. Su condición militar les prestigia ante los soldados, y su proyección moral y espiritual, ejercen un influjo benéfico en la juventud castrense que tanto los necesita.

El Gobierno de la 2ª Republica, demoledor de tantas instituciones religiosas, disolvió el clero castrense suprimiendo todos los servicios religiosos en los cuarteles.

El postrer destino militar de D. Jerónimo en su calidad de Capellán Castrense, fue el Hospital Militar de Mahón, donde le sorpendió la supresión de la Diócesis y Cuerpo de Capellanes Castrenses.

Reintegrándose a su jurisdicción diocesana original, fijó su residencia en su pueblo natal.

Al estallar el movimiento y notando que el ambiente de la villa le era hostil, la abandonó y pensó refugiarse en Cartagena, esperando ser respetado por su condición militar. Más lo que de suyo era un honor, en tales tiempos constituía un serio peligro, siendo detenido y conducido a Alicante, en cuyo Reformatorio fue encarcelado (1).

Sin juicio ni interrogatorio alguno que sepamos, a consecuencia del llamado “bombardeo de las ocho horas”, que tuvo lugar el 28 de noviembre de 1936, y en represalias por el mismo, fue al día siguiente sacado de la cárcel, en unión de numerosas víctimas, y ejecutado en las tapias del cementerio municipal. Posteriormente finalizada la guerra, sus restos se trasladaron al cementerio de Rojales”.

(1) Datos extraídos de «Héroes de la fe», de D. Joaquín Espinosa; «Persecución religiosa en España», de Antonio Montero, 1961, y de D. Manuel Vicente Linares, Capellán de 1.ª Castrense (jubilado).

SIERVO DE DIOS CARLOS ESQUER MIRA

2009-07-29T20:18:00.004+02:00

Hijo de padres cristianos y modestos, vino al mundo el 1875, y, secundando el divino llamamiento en condición de alumno externo, estudió los cursos de Latín y Humanidad en el Seminario Diocesano de S. Miguel, en donde, como interno, prosiguió luego los estudios de Filosofía y Teología, al fin de los cuales recibió el grado de Licenciado en el Metropolitano de Valencia; y poco después fue nombrado profesor de éste en la Purísima Concepción, donde desempeñó satisfactoriamente sucesivas cátedras de Latín y Filosofía.

En 1910 el Gobierno de S. M. le nombró Arcipreste de la Catedral de Plasencia y, después de algunos años, lo trasladó a la Maestrescolanía de Sigüenza y, finalmente, el año 1916 al Arcedianato de Orihuela.

El señor Cavero, durante su Vicaría Capitular, lo nombró Administrador del Acervo Pío Diocesano, cargo que con rectitud e inflexibilidad matemática ha desempeñado hasta su muerte, ocurrida en las mismas circunstancias que la de los dos anteriores.

Confiaba mucho en sus familiares, muchos de los cuales real o aparentemente militaban en el sector izquierdista; pero unos y otros lo abandonaron en la hora del peligro, habiendo exclamado, lleno de extrañeza, al oír a los forajidos pronunciar su nombre: “¿Yo también?”

Esta es la piedad republicana o, mejor dicho, este es el odio republicano a los sacerdotes, que no perdona ni a los suyos.

(Del Folleto de 61 páginas “Héroes de la Fe”, escrito recién terminada la guerra española, por el M. I. Sr. Dr. Don Joaquín Espinosa Cayuelas, Rector del Seminario Diocesano, que también padeció persecución y prisión).

SIERVO DE DIOS EDUARDO SORIA MARCO

2009-07-29T20:15:00.004+02:00

Hijo de padres buenos y modestos, abrió sus ojos a la luz don Eduardo Soria en esta ciudad el año 1874.

Su carácter sencillo y trato jovial le granjearon las simpatías de cuantos le conocieron, viniendo a ser una institución popular.

En condición de fámulo cursó sus estudios en el Seminario de la Purísima Concepción, al fin de los cuales, en 1899, fue ordenado sacerdote y enviado de Coadjutor a Bigastro, donde permaneció sólo dos años, viniendo luego a ocupar la plaza de Sacristán Mayor de la Catedral y Confesor del Cabildo, cargo que desempeñó con la sencillez en él característica hasta el 1935, en que el Rvdmo. Prelado, en atención a su edad y queriendo procurarle algún descanso, le nombró Capellán del Asilo, dotándolo de congruos emolumentos para que terminara su vida con decoro.

Así las cosas, estalló la revolución que no perdonó a este humilde sacerdote, cuya caridad en orden a socorrer al prójimo le creó verdaderos conflictos pecuniarios, sino que después de haberlo arrancado del lado de sus hermanas, cuyo único sostén era, lo encarcelaron y arrebataron la vida en las cercanías del cementerio de Crevillente, dejando a aquellas en la mayor indigencia. ¡Filantropía roja, cuyo ideal es el odio a Cristo, a quien el señor Soria representaba!

(Del Folleto de 61 páginas “Héroes de la Fe”, escrito recién terminada la guerra española, por el M. I. Sr. Don Joaquín Espinosa Cayuelas, Rector del Seminario Diocesano, que también padeció persecución y prisión).

SIERVO DE DIOS EDUARDO TORRES LOZANO

2009-07-29T20:12:00.004+02:00

Hijo de cristianos y modestos comerciantes, vio don Eduardo la luz primera en Orihuela el año 1877.

No tardó mucho en manifestarse en él la vocación al estado eclesiástico, pues apenas pasados los años de la infancia en ejercicios de piedad al lado de sus virtuosos padres, empezó como alumno externo en el Diocesano de San Miguel los estudios enderezados al sacerdocio, que terminó en 1901, en el cual recibió el presbiterado.

Una vez ordenado sacerdote fue designado Coadjutor de Bigastro, cargo que desempeñó por algunos años hasta que, mediante el oportuno examen, fue nombrado Capellán de la Misa de seis y media y 2º Maestro de Ceremonias de la S. I. Catedral. Lo que no debe extrañar, porque si bien el Señor Torres era
Sacerdote de escaso talento y de modestas facultades, sin embargo, era una persona de fino trato social y de exquisitos modales, unidos a una gran seriedad de procedimientos y a una conducta moral intachable.

Obligado el Iltmo. Cabildo Catedral a suprimir el cargo de 2º Maestro de Ceremonias por la reducción de gastos que impuso la supresión del Presupuesto Eclesiástico decretada por la República el año 1936, el Sr. Torres fue nombrado Coadjutor Auxiliar de la Parroquia del Salvador, que a la sazón funcionaba en la Iglesia de la Merced, de donde ya había sido designado Capellán de la Misa de once, cargo que desempeñó con laudable exactitud.

Una vez estallada la revolución, Don Eduardo fue una de sus primeras víctimas, siendo detenido con los otros nueve Sacerdotes, de los cuales hemos hecho repetida mención, y sacado con ellos la noche del 30 de noviembre de 1935 de la cárcel de este partido y conducido a las inmediaciones del cementerio ilicitano, donde sufrió glorioso martirio. Sus restos fueron trasladados a este cementerio Orcelitano.

(Del Folleto de 61 páginas “Héroes de la Fe”, escrito recién terminada la guerra española, por el M. I. Sr. Don Joaquín Espinosa Cayuelas, Rector del Seminario Diocesano, que también padeció persecución y prisión).

SIERVO DE DIOS ESTEBAN ZARCO MOYA

2009-07-29T20:10:00.004+02:00

La ciudad de Cehegín, de la provincia de Murcia, fue la cuna de D. Esteban Zarco, el que nació de D. Antonio Zarco y Doña Josefa de Moya, el día 4 de junio de 1899.

Siendo bautizado por su tío, sacerdote del mismo nombre y apellido, el día 9 siguiente.

Estudió la carrera eclesiástica con gran aprovechamiento y muestras de singular virtud lo mismo en el Seminario Diocesano que en su pueblo natal durante las vacaciones.

Fue ordenado sacerdote en la Témporas de la Trinidad en 1924 y cantó su primera misa el 27 de junio del mismo año, festividad del Sagrado Corazón de Jesús.

Desempeñó los cargos de Coadjutor de Molina del Segura, Rector de Escobar y Burete y Coadjutor del Carmen de Cartagena y, desde este cargo, vino a la Diócesis de Orihuela, en donde, previa lucida oposición, obtuvo en 1931 un Beneficio con el oficio de Sochantre en esta S. I. Catedral, que desempeñó con inteligencia y puntualidad hasta el deplorable año 1936 en que fue detenido y encarcelado con otros nueve sacerdotes, de los cuales se ha hecho frecuente mención en este blog y cuya misma suerte corrió.

Era el Sr. Zarco sacerdote de carácter serio, de costumbres austeras y de vida ejemplar. Por la formalidad en sus actos inspiraba confianza a todos.

(Del Folleto de 61 páginas “Héroes de la Fe”, escrito recién terminada la guerra española, por el M. I. Sr. Don Joaquín Espinosa Cayuelas, Rector del Seminario Diocesano, que también padeció persecución y prisión).

SIERVO DE DIOS FERNANDO BONET GARCÍA

2009-07-29T20:07:00.004+02:00

Hijo de padres laboriosos y bien acomodados, naturales de Galicia, nació Don Fernando en 1870 en Orihuela, en cuyo Seminario con carácter de alumno externo, hizo la carrera eclesiástica con bastante aplicación.

Recibió el Sagrado Orden del Presbiterado el año 1893 y al siguiente fue nombrado Capellán de la Iglesia de la Merced, restaurada por la munificencia y desvelos del Rvdmo. Sr. Maura. Muchas mejoras y notable incremento recibió el culto de esta Iglesia durante el rectorado del Señor Bonet, hombre celoso y bien relacionado con familias ricas y piadosas.

Tuvo especial aptitud Don Fernando para las matemáticas, la cual unida a su inflexible carácter, le granjeó el acceso a varias administraciones públicas y privadas, siendo considerado en todas ellas como autoridad en materias financieras.

En su virtud el M. I. Sr. Dr. Don Andrés Die, siendo Vicario Capitular, lo constituyó Mayordomo del Seminario. El actual Rvdmo. Prelado lo nombró Visitador General Económico de la Diócesis, oficio que desempeñó con laudable fidelidad. También el matrimonio prócer: Don Pedro Soto y Doña Ana Cano Manuel lo nombraron albacea en su cristiano testamento, que él ejecutó después con sujeción estricta de la voluntad de los causantes. Estos también fundaron una decorosa Capellanía en la Parroquia de Santiago cuyo primer titular había de ser el Señor Bonet, quien posesionóse de ella en 1920.

Un sacerdote de estas condiciones no podía menos de despertar la codicia y el odio de los rojos, cuyos ideales eran la Religión y el capital: aquélla para destruirla, éste para arrebatarlo.

De hecho fue detenido el Sr. Bonet con mucho aparato de fuerza armada y lujo de precauciones en noviembre del 36; y luego puesto en libertad temporalmente, mediante una multa de muchas miles de pesetas, las cuales, una vez arrebatadas, otra vez lo encarcelaron y lo sacaron la víspera de Navidad de dicho funesto año para mayor ludibrio, al objeto de darle cruel muerte en las inmediaciones del cementerio de Crevillente, del cual fueron los restos mortales de la víctima trasladados al de esta ciudad con solemne pompa funeraria el 9 de julio de 1939.

(Del Folleto de 61 páginas “Héroes de la Fe”, escrito recién terminada la guerra española, por el M. I. Sr. Don Joaquín Espinosa Cayuelas, Rector del Seminario Diocesano, que también padeció persecución y prisión).

SIERVO DE DIOS JAIME SORIANO GARCIA

2009-07-29T20:00:00.007+02:00

Capellán del Colegio Jesús y María

“De cristianos y modestos obreros nació Don Jaime en Orihuela en 1875. Cursó la carrera eclesiástica en este Seminario de la Purísima Concepción, no pudiendo hacer grandes esfuerzos literarios a causa de su poca salud corporal.

Ordenado sacerdote en 1899, fue enviado de coadjutor a Almoradí, donde permaneció sólo dos años por haberse acentuado sus habituales achaques.

Vuelto a Orihuela, fue nombrado Capellán del Colegio de Jesús-María en 1901, cargo que fielmente sirvió hasta la muerte, inferida por los rojos en la fatídica noche del 30 de noviembre, del no menos funesto año 1936, juntamente con los otros nueve, de quienes hemos hecho frecuente referencia, en las proximidades del cementerio de Elche.

Fue el Sr. Soriano sacerdote culto, bien educado y muy amante de Nuestro Padre Jesús, a quien diariamente visitaba en su Capilla de la Orden Tercera, sita en la iglesia de Santa Ana”.

SIERVO DE DIOS JOSÉ ALONSO ROMERO

2009-07-29T19:58:00.004+02:00

Nació don José Alonso en la villa de Dolores, de la cual fue médico su padre, el que falleció siendo aquel todavía muy niño.

Habiendo conseguido de la naturaleza una buena índole, esmeradamente cultivada por sus cristianos padres, adolescente ingresó en este Seminario de la Purísima Concepción, donde merced a su aplicación al estudio, fue agraciado con una de las becas fundadas por el Excmo. Guisasola.

Ordenado sacerdeto, fue nombrado Párroco de Busot.

Su quebrantada salud le obligó, después de algunos años, a permutar con don Antonio Sánchez, Cura de Granja de Rocamora, cuya parroquia regentó hasta 1932, en que vino a residir a Orihuela, habiendo sido nombrado Coadjutor Auxiliar de Santiago, y Capellán de la Beneficencia en 1935.

Desempeñando este cargo sorprendió el estallido de la revolución al señor Alonso, sacerdote bien presentado, de carácter afable, suave en sus modales y atento sólo a hacer bien.

La horda marxista, incapaz de apreciar estas buenas cualidades, lo arrancó casi de los brazos de su piadosa madre y, después de tenerlo encarcelado en el “Desorden público”, lo sacó, escoltado por un grupo de forajidos, para darle impía muerte junto a las paredes del cementerio de Crevillente. Su inconsolable y desamparada madre ha legado al Seminario los libros del hijo mártir, cuyos restos descansan en este cementerio.

(Del Folleto de 61 páginas “Héroes de la Fe”, escrito recién terminada la guerra española, por el M. I. Sr. Don Joaquín Espinosa Cayuelas, Rector del Seminario Diocesano, que también padeció persecución y prisión).

SIERVO DE DIOS JOSÉ BELSO CASTAÑO

2009-07-29T19:56:00.004+02:00

En la ciudad de Las Palmas, el año 1901, nacía Don José Belso, de padres cristianos y laboriosos.

En edad muy temprana empezó los estudios con notable aprovechamiento en el Colegio de Vocaciones Eclesiásticas de San José.

Después de cursado el 2º de Filosofía pasó al Seminario de San Miguel, donde los prosiguió con el mismo aprovechamiento, mereciendo en todos los cursos las más altas calificaciones y tomando parte muy brillante en los actos públicos literarios.

Ordenado de sacerdote en 1925 fue nombrado Coadjutor de Cox y poco después vino al Seminario con el cargo de Catedrático de 1º de Latín, que desempeñó con habilidad y competencia, enseñando con atrayente maestría a sus discípulos los rudimentos de la Lengua del Lacio y de las Humanidades.

Siendo Profesor fue agraciado con la Capellanía de las Religiosas Agustinas del Convento de San Sebastián, cargo que desempeñó satisfactoriamente.

En el año 1935 fue promovido al curato de Albatera, en el cual se conquistó generales simpatías por su celo y carácter bondadoso.

Ejerciendo este oficio le sorprendió la revolución y, en vez de continuar en la antedicha villa, creyéndose más seguro en su ciudad natal, se trasladó a ella, instalándose en su propio domicilio, donde el día 22 de julio del 36 fue detenido y conducido a la cárcel, en la que permaneció hasta el 5 de noviembre del mismo año, en que fue sacado para asesinarlo en el lugar denominado “Ermita de Santa Bárbara”, término municipal de Petrel, donde permaneció insepulto su cadáver por espacio de dos días, siendo luego enterrado, juntamente con los de otros interfectos, en el cementerio de este último pueblo.

Todas las pesquisas practicadas para encontrar e identificar su cadáver han resultado infructuosas. Así trataron los marxistas ilicitanos a un sacerdote paisano suyo, culto y piadoso.

SIERVO DE DIOS JOSÉ GARCÍA PÉREZ

2009-07-29T19:50:00.007+02:00

El Siervo de Dios nació en la Villa de Pinoso el año 1875 y en su templo parroquial de San Pedro Apóstol bautizado el mismo año.

Hijo de familia muy pobre, para sufragar sus estudios trabajó como empleado en la necesidades del seminario y de los alumnos.

Muy aficionado a la música, simultaneó sus estudios con los de la carrera eclesiástica.

Ordenado sacerdote en las témporas de la Santísima Trinidad del año 1901, tuvo como primer cargo, el servicio a la parroquia de Pinoso que le vio nacer, en calidad de organista.

Por oposición obtuvo el curato de Algueña en donde dejó muy gratos recuerdos.

Más tarde, fue enviado a la parroquias de Albatera, y por fin el año 1934 a la de Monforte del Cid, su último cargo pastoral.

En esta parroquia, emprendió una labor pre-evangelizadora que englobaba a toda la feligresía, por haber puesto en marcha una campaña de aceptación general, cual era la de elevar la cultura de niños y jóvenes, sacando de ellos valores artísticos escondidos.

No faltan hoy día los que recuerdan y agradecen a Don José su carrera artística y los triunfos de su vida.

Llegó éste buen párroco a Monforte del Cid, en tiempos difíciles para la Iglesia. El 18 de Julio de 1936, comenzó el tramo más doloroso para la vida de Don José García.

En los primeros días de la revolución fue detenido, maltratado bárbaramente y llevado a la prisión provincial de Alicante juntamente con un grupo de feligreses que, juzgados, fueron condenados a 12 años de reclusión.

El Frente Popular Monfortino, que por encima de todo quería la muerte del párroco, exigió un nuevo juicio con el pretexto de revisar la causa. Celebrado el juicio, fueron absueltos los paisanos y condenado a muerte el párroco.

Tras cuatro días de capilla esperando la ejecución, tuvo esta lugar la víspera de Navidad, sin que surtieran efecto las numerosas súplicas interpuestas por los vecinos de Monforte para su indulto.
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El 2 de Septiembre de 2004, vuelve el ejemplar sacerdote al templo parroquial de Ntra. Sra. de las Nieves de Monforte del Cid, con la presencia de sus venerables huesos, para perpetua memoria y estímulo de fe de los que fueron sus feligreses.

SIERVO DE DIOS JOSÉ MARÍA GÓMEZ TORREGROSA

2009-07-29T19:47:00.004+02:00

Natural de Novelda, nació en 1910, cursó los estudios eclesiásticos en el Seminario de San Miguel con bastante aprovechamiento.

Durante la carrera fue el modelo del estudiante vivaracho y hasta revoltoso en algunas ocasiones; pero de excelente corazón, en el cual germinaban las semillas de una gracia abundante que en su día habían de dar copioso fruto.

Ordenado, en efecto, de sacerdote el año 1933, inmediatamente se dio todo a trabajar por la gloria de Dios y salud de las almas, repartiendo al mismo tiempo sus pocos recursos a favor de los necesitados. Nada de extraño, pues, que se constatara la general estima de todos los pueblos donde ejerciera su apostólico ministerio: Rebalso, La Marquesa, Montesinos, San Miguel de Salinas y San Roque de Novelda colmaron de bendiciones al señor Gómez en su tránsito por ellos.

Cuando fue incendiada la iglesia del penúltimo de los mencionados pueblos, se refugió en Novelda al lado de su familia; la noche del 14 de diciembre del fatídico 1936 fue sacado de su casa por los marxistas, que lo asesinaron en el término de Elda, en cuyo cementerio fue sepultado hasta el 22 de noviembre del 39, en que fue trasladado al de Novelda.

Su padre, don José Gómez Hernández, refiere episodios edificantes de los últimos días de su hijo; primero, el haber rechazado enérgicamente la propuesta que le hizo en noviembre Luis Torregrosa Samper, de que renunciara a la religión católica con pretexto de ser falsa; segundo, el haber anunciado el 4 del mismo mes, siendo las siete de la tarde, que quedarían pocos sacerdotes; y a las siete y treinta se presentaron en su domicilio Francisco Crespo Manchón y Luis González Gil, naturales y vecinos de Novelda, para que José María los acompañase al Frente Popular con la desacreditada excusa de haber de prestar cierta declaración, prometiendo que antes de quince minutos estaría de regreso en casa.

Salió para el Frente Popular y en la misma esquina de la calle lo subieron a un coche acompañado de cinco individuos que lo atormentaron hasta llegar al chalet de “Manolo”, cerca de Elda, donde lo asesinaron los mismos cinco rojos.

Ellos declararon que se colocó en medio de la carretera, gritando: “Viva Cristo Rey”, por seis veces repetido. Descargáronle seis tiros en la cabeza y uno de gracia por el chófer “Tomata”.

(Del Folleto de 61 páginas “Héroes de la Fe”, escrito recién terminada la guerra española, por el M. I. Sr. Don Joaquín Espinosa Cayuelas, Rector del Seminario Diocesano, que también padeció persecución y prisión).

SIERVO DE DIOS JOSÉ PLANELLES MARCO

2009-07-29T19:44:00.003+02:00

Hijo de padres ilustrados y piadosos abrió por vez primera sus ojos a la luz el 8 de enero de 1885 en la villa de San Juan.

Dotado por la naturaleza de singular talento, que cultivó con esmerada aplicación al estudio desde que tuvo uso de razón, se dibujaron, sin embargo, en él, dos tendencias: una a las letras profanas y otra a las Sagradas. Venció la segunda y, aunque interrumpió la carrera eclesiástica alguna vez, al fin la terminó donde la había empezado, o sea, en el Seminario de San Miguel, recibiendo el presbiterado en las Témporas de mayo de 1910.

Dos años estuvo de Coadjutor en Pinoso de donde pasó, mediante el concurso de 1916, a ocupar el curato de Aguas, que desempeñó laudablemente durante doce años, siendo luego trasladado al de Agost, que administró breve tiempo.

Al dejar el oficio parroquial fijó su residencia en Alicante, donde se dedicó a la enseñanza, en cuyo ejercicio le sorprendió la revolución, siendo por ella encarcelado a principios de octubre de 1936, habiendo permanecido en la Prisión Provincial hasta el 29 de noviembre siguiente, fecha en que lo mataron juntamente con otros muchos.

Dicen que cuando iba a ser puesto en libertad juntamente con otro compañero, supieron los rojos que había oído la confesión de José Antonio Primo de Rivera, y que por esta causa lo asesinaron.

Fue pues, el Señor Planelles, en cierto sentido, mártir de la confesión sacramental.

(Del Folleto de 61 páginas “Héroes de la Fe”, escrito recién terminada la guerra española, por el M. I. Sr. Don Joaquín Espinosa Cayuelas, Rector del Seminario Diocesano, que también padeció persecución y prisión).

SIERVO DE DIOS JOSE TORRELLA RODENAS

2009-07-29T19:37:00.007+02:00

Cura Párroco de Santas Justa y Rufina

Nació en 1875 en la villa de Ayora.

Era familiar de D. Enrique Teruel, a quien siguió en la carrera eclesiástica desde el Seminario de San Miguel.

Finalizados los estudios en Orihuela con brillantez, se desplazó a Valencia, en cuya Universidad Pontificia cursó y obtuvo la Licenciatura en Sagrada Teología.

Ordenado sacerdote en 1899 fue nombrado Profesor de Latín y Humanidades en el Seminario Orcelitano, siendo también Mayordomo en el citado centro.

Tres años más tarde (1902) tomó parte en las oposiciones a parroquias, siendo elegido Cura de la Parroquia de Santas Justa y Rufina, cuyo cargo desempeñó hasta su muerte.

En sus 34 años de ministerio parroquial realizó notables reparaciones en su monumental iglesia, restaurando la cúpula, reparando la torre y crucería y levantando las viviendas parroquiales.

Orador elocuente predicó en gran parte de la Diócesis, y por lo que atañe a su Iglesia de Santa Justa, la misa dominical de las 11 registraba un lleno absoluto que escuchaba con gusto y atención a su ilustrado pastor, quien en tiempos difíciles para la Iglesia y para la Patria predicó con valentía, levantando los ánimos decaídos.

En las pocas ocasiones que hablé con él, mostrándome pesimista ante el futuro, siempre me respondía: «No temas, aunque sea con nuestro sacrificio Dios ha de triunfar. El Sagrado Corazón de Jesús ha de reinar en España».

El grupo de seminaristas que le escuchábamos guardábamos silencio y admirábamos su fe.

Y como no era sólo hombre de palabras sino de vida y acción, colaboraba activamente en la Federación y organizaciones sociales y apostólicas de la ciudad. Para los marxistas de Orihuela era uno de los “eliminables”.

El 28 de septiembre de 1936, con engaños y promesas de garantías y próxima libertad que le hiciera un antiguo vecino e improvisado oficial de prisiones, se entregó D. José a sus aprehensores, quienes encarcelándole en Orihuela tras el saqueo del templo y casa parroquial, le trasladaron posteriormente a la capital (Prisión Provincial).

Juzgado en unión de D. Ramón Barber y D. Alfonso Moya, y acusado de los mismos «delitos» que sus compañeros (véase el art. de D. Ramón Barber) fue condenado a muerte y ejecutado en la mencionada fiesta de la Inmaculada.

Con la misma valentía que desde el púlpito predicaba la Palabra de Dios, y tantos años arengó a los seminaristas en su Fiesta Mayor de la Inmaculada Concepción, confiado en la dulce esperanza de que aquel día vería en el cielo a su Madre Inmaculada, ante sus verdugos que ya apuntaban sus fusiles gritó valientemente: ¡¡VIVA CRISTO REY!! ¡¡ VIVA ESPAÑA!!

Sepultado en el cementerio de Alicante tres años más tarde, envueltos sus restos en la bandera española se trasladaron triunfalmente a Orihuela, donde recibieron honrosa sepultura.

SIERVO DE DIOS LUIS PARRA BOTÍ

2009-07-29T19:34:00.003+02:00

En esta ciudad el año 1882, vino al mundo el señor Parra, hijo de humilde y piadoso carpintero, virtudes que trascendieron a toda su numerosa familia.

Sirviendo de sacristán en la Iglesia de San Sebastián, siguió la carrera eclesiástica en el Seminario de San Miguel de Orihuela con tan buen comportamiento moral como escaso lucimiento literario.

Ordenado sacerdote en 1907 fue nombrado Capellán de la Iglesia de las Salesas, cargo que desempeñó durante varios años con discreción y bonísima voluntad.

Ante la escasez de medios de vida con que luchaba, se trasladó temporalmente a la próxima Diócesis de Cartagena, siendo en ella designado Rector de S. Joaquín de Cieza y más tarde del Salvador de Yecla. En una y otra parte se condujo como buen operario de la viña del Señor, dejando en ambas grato recuerdo de su labor.

Reintegrado a esta diócesis el año 1925, se le confirió el Curato de Jacarilla, en aquellos tiempos en que el señor Marqués de Cubas y Señor de la misma la dotó, entre otras mejoras, de una hermosa iglesia parroquial de perfecto estilo gótico, que los rojos amantes del arte y de la cultura han saqueado. La gestión realizada por el Señor Parra en el nuevo campo de operaciones fue meritísima, conquistando generales simpatías de parte de los jacarilleros, tan difíciles de contentar como propensos a exaltaciones populares, hasta el punto que queriendo el Rvdmo. Prelado promoverlo a otros cargos, sus feligreses siempre se opusieron. Y nada de extraño. Era Don Luis sacerdote ejemplar, de buena presentación física, discreto en sus palabras, celoso del cumplimiento del sagrado ministerio y buen predicador: sus palabras estaban dotadas de claridad y de unción.

Al explotar la revolución, se refugió en esta ciudad natal, esperando en ella, al menos, justicia.

Las autoridades de este su pueblo natal se portaron con él como despiadada madrastra, deteniéndolo, encarcelándolo, y, finalmente, asesinándolo en las inmediaciones del cementerio de Crevillente, de donde con honrosa pompa fúnebre fueron sus restos trasladados a este cementerio el 9 de junio de 1939.

(Del Folleto de 61 páginas “Héroes de la Fe”, escrito recién terminada la guerra española, por el M. I. Sr. Don Joaquín Espinosa Cayuelas, Rector del Seminario Diocesano, que también padeció persecución y prisión).

SIERVO DE DIOS LUIS ESTAÑ MELLADO

2009-07-29T19:27:00.005+02:00

Coadjutor de San Martín de Callosa de Segura.

Natural de Callosa de Segura, en el seno de una familia muy cristiana nació el año 1908.

Con una inclinación innata a todo lo bueno, en edad temprana, inició los estudios eclesiásticos en el Colegio de Vocaciones de San José, de Orihuela. Pasó después al Colegio-Seminario de Murcia, y con alguna interrupción en los estudios por motivos de salud regresó a Orihuela, finalizando su carrera en el Seminario de San Miguel.

Apreciado por todos sus compañeros por su nobleza y sencillez, era alegre y ocurrente en el trato social, distinguiéndose por una extraordinaria obediencia hacia sus superiores, no sólo en sus mandatos, sino en sus insinuaciones y observaciones. Con motivo de unas vacaciones navideñas (1930) en que no fuimos a casa, sino que las pasamos en el Seminario (con gran disgusto de alumnos y familiares) los superiores, para quitarnos «la morriña», organizaban veladitas recreativas que divertían a los pequeños, pero a los mayores... Y hacíamos sufrir a los superiores, que no tenían culpa de nada... Nuestro Luis Estañ, por obediencia actuó siempre en dichas veladas, desempeñando papeles un tanto cómicos. Aún recuerdo que en uno de ellos vestido con atuendos rarísimos, que asustaban (parecía el espectro del Comendador en el Tenorio), cantó con su voz potente y un tanto desentonada una melodía integrada por «retales» de diversos himnos y cantos litúrgicos, uniendo la «Salve» con el «Dies irae», el Te Deum, Pater noster, Credo, Salmos y Antífonas, o sea un auténtico disparate, con hábil ensambladura, que provocó la hilaridad del «respetable». Sólo él era capaz de cantarlo y con gracia...

Tal vez como secuela de una enfermedad, su memoria flaqueaba, por lo que en las clases y sobre todo en los exámenes, sufría lo indecible, pues estudiaba mucho y retenía poco... Como el buen humor siempre le acompañaba, no se acomplejaba por su poca memoria, y sobre todo en el mes de mayo, tanto en su habitación, como durante los recreos y paseos, abriendo la espita de su subconsciente, interrumpía la conversación y gritaba con todas sus fuerzas: ¡¡Qué exámenes...!! ¡¡Señor, que exámenes...!! Al tiempo que reía a gusto y todos con él, aunque sabíamos que tales gritos eran la expansión de su terrible calvario intelectual... Por su gran amor a Dios llevaba gustoso la cruz de su poco talento...

En santidad, acompañada de sencillez e inocencia era de los primerísimos en el Seminario.

Recibido el Presbiterado en 1934 de manos de D. José Alcaraz Alenda, Obispo de Badajoz, por enfermedad de nuestro Prelado, Dr. Irastorza, fue designado seguidamente Coadjutor de su ciudad natal, oficio que desempeñó con tanto esmero y celo, que en pocos meses fue muy querido por todo el pueblo y en alto grado apreciado por su Párroco (1).

Cuando a raíz del 18 de julio se cerró la Iglesia Arciprestal, empleaba santamente el tiempo preparando en su casa a un grupo de muchachos, a los que impartía clases para ingresar en el Seminario, finalizada la contienda... En dicha tarea fue sorprendido por unos milicianos los cuales, ante tan gravísimo delito, le encarcelaron en un calabozo, hediondo y repugnante, y con palabras de la esposa del carcelero que lloraba por la situación de D. Luis, éste permanecía en continua oración, ante una gran cruz de carbón que había dibujado en la pared, cual otro Tomás de Aquino. Su elevado espíritu superaba la hediondez del lugar.

Ya preveía la tragedia, porque una tarde del mes de agosto, al visitarle el hoy canónigo, D. Francisco Navarro Aguado, durante la conversación, le dijo su hermana Ángeles:

-Luis, escóndete donde puedas, porque un día pueden venir los milicianos y llevarte para matarte.

A dichas palabras contestó D. Luis:

-Si vienen por mí, no será por malhechor, sino porque soy sacerdote; y como no soy cobarde, la mayor gloria para mí sería dar la vida por Cristo; antes la dio El por mí. Les diría: ¡disparar!

Al decir tales palabras colocó sus manos ante el pecho, y en su rostro se expresaba un gesto de valentía (2).

El día 20 de noviembre de 1936, en unión de D. Rafael Ramón, fue sacado y conducido en un coche a la garganta de Crevillente. Llegado al lugar del martirio, con perfecto dominio de sí mismo y heroica fortaleza, se adelantó a abrir la portezuela del coche y alentó a su compañero que rehusaba bajar, diciendo: a ¡Maestro! Ha llegado la hora de cumplir con nuestra misión de sacerdotes; los que van a acabar con nuestras vidas, nos abrirán las puertas del cielo».

Le llamaban maestro por ser quien le preparó para ingresar en el Seminario. Acto seguido preguntó a los esbirros quién era el designado para matarle, y al escuchar la respuesta le dijo: «Permíteme que bese tu mejilla en señal de perdón». Y le dio el ósculo de paz. El designado propuso a sus compañeros que perdonaran a su víctima, pero la perversidad triunfó sobre los buenos sentimientos.

D. Luis pidió a sus verdugos le concediesen un minuto para orar recitando en voz alta el “ Padre Nuestro “, al decir las palabras: “ Perdónanos nuestras deudas así como nosotros perdonamos a nuestros deudores “, tapando su cara con una mantita que llevaba, dijo: “ ¡DISPARAD! “, muriendo segundos después.

La página de la Muerte de D. Luis Estañ parece arrancada del Martirologio de los primeros siglos, y le coloca entre los grandes mártires de nuestra fe.

Tres años más tarde su cuerpo, que yacía en la fosa común, fue desenterrado y expuesto en la Iglesia de San Martín, apareciendo incorrupto y vestido con su sotana.

(1) No pocas de sus notas biográficas están tomadas del libro de D. Joaquín Espinosa «Héroes de la fe», 1942. Otras son recuerdos personales y de sus amigos.

(2) Palabras oídas y escritas por el Canónigo D. Francisco Navarro, entonces seminarista y amigo de D. Luis.

SIERVO DE DIOS ANTONIO BARBERÁ SENTAMANS

2009-07-29T19:15:00.005+02:00

Nació en Guadasuar, Valencia, en 1893, de padres honrados y posición económica desahogada. Empezó la carrera eclesiástica, a la cual se sintió inclinado desde sus primeros años, ingresando en el Colegio de Vocaciones Eclesiásticas de dicha capital, donde cursó los estudios de Latín y Humanidades. Pasó luego al Seminario Central, en el que estudió Filosofía, Teología y Derecho Canónico, con notable aprovechamiento, habiendo obtenido en todos los cursos la nota predominante de sobresaliente y graduándose de Doctor en las dos últimas facultades.

Ordenado de Presbítero, se le envió como Coadjutor independiente de Guadasequies, de donde pasó a ocupar una de las Coadjutorías de San Esteban, de la capital, cargo que desempeñó satisfactoriamente. Se le nombró luego Profesor en la Facultad de Derecho y Archivero de su Seminario.

Teniendo necesidad nuestro Excmo. y Rvdmo. Prelado de un Sacerdote idóneo, a quien confiar la Secretaría de Cámara, lo escogió para este difícil cargo, confiriéndole a la vez una canonjía en la S. I. Catedral. Durante el tiempo que desempeñó dicho oficio guardó a su Señor una lealtad inquebrantable y una docilidad ciega.

Al estallar la revolución hallábase en el pueblo de Benimantell, de donde trasladóse a su pueblo natal, cuyo comité le obligó a segar arroz por espacio de quince días.

Salió de Guadasuar con propósito de esconderse en Valencia o en Barcelona; mas fue detenido y encarcelado en Alcira, a donde dos familiares fueron a buscarle, siendo asimismo detenidos por los rojos, quienes sacaron a los tres una noche y los mataron a tiros de escopeta cargada con perdigones.

Los asesinos, considerándolos muertos, los dejaron abandonados debajo de los naranjos; pero al querer al día siguiente recoger los cadáveres para darles sepultura, no encontraron al del Sacerdote, a quien, habiéndolo buscado, lo encontraron desangrado, si bien aún con vida; y así lo condujeron al cementerio. Mas al oponerse el sepulturero a enterrarlo con aquella poca vida, el semimuerto abrió los ojos y en ademán de gratitud los dirigió hacia él. En vista de lo cual los esbirros le hicieron varios disparos sobre la cabeza para rematarlo; y luego el piadoso sepulturero ejerció su caritativo oficio.

(Del Folleto de 61 páginas “Héroes de la Fe”, escrito recién terminada la guerra española, por el M. I. Sr. Don Joaquín Espinosa Cayuelas, Rector del Seminario Diocesano, que también padeció persecución y prisión).

SIERVO DE DIOS JOSE DEL CAMPO ALBIÑANA

2009-07-29T19:09:00.004+02:00

Sacerdote Coadjutor de la Parroquia Nuestra Señora de la Asunción de Ayora (Alicante)

En los años que inmediatamente precedieron a la contienda civil, en los que «se mascaba la tragedia», recuerdo a un profesor de Teología del Seminario (1), quien comentando la situación nos dijo: «Sólo me consuela el escuchar cada mañana en la catedral la lectura del Martirologio». Porque en tiempos de persecución, el ejemplo de los mártires alentaba y confortaba. Y el que sufrió la iglesia española superó todos los pronósticos. Prescindiendo de motivos políticos, el número de sacerdotes, religiosos y seglares sacrificados por el delito de ser miembros de la iglesia es elevadísimo. Baste leer la prensa de aquellos tiempos para confirmarnos en lo dicho. Decía «La Vanguardia» el 2 de agosto de 1936: «La clase obrera ha resuelto el problema de la iglesia, no dejando en pie ni una siquiera...». «Hay que extirpar a sacerdotes y religiosos... La iglesia ha de ser arrancada de cuajo de nuestro suelo..., «Solidaridad Obrera» del 15 de agosto. En un congreso internacional celebrado en Moscú en 1937, decía el representante español: «Nosotros hemos resuelto el problema religioso. España ha sobrepasado la obra de los soviet; la iglesia no existe en España (2) porque ha sido aniquilada». Con estas consignas no puede extrañarnos la muerte de tantos inocentes.

Uno de ellos era D. José del Campo Albiñana, nacido en Ayora el año 1877.

Sintiéndose inclinado al estado sacerdotal, ingresó en el Seminario de San Miguel, de Orihuela, y superados dignamente todos los cursos, fue ordenado sacerdote en 1902.

Quiso la providencia que su primero y único destino fuera su pueblo natal, y allí permaneció fiel a su ministerio, hasta el fatídico 1936.

Vida al parecer rutinaria, pero empleada y gastada por los demás, porque el sacerdote evangeliza a los pobres, siembra esperanza en los que la han perdido, pone amor en donde hay odio, une lo separado y enseña desde niños que hay un Dios Padre de todos.

Pero en palabras del Evangelio: «Si a Mí me han perseguido también os perseguirán a vosotros». Y a D. José le llegó la hora del martirio y de la prueba. Por causa de enfermedad, yacía en el lecho del dolor, pero sin entrañas, le arrancaron violentamente de la cama y condujeron a la cárcel (3). Al siguiente día, trasladado en el coche asesino, lo ejecutaron en el término de Bonete. Así trataron sus paisanos a este hombre sencillo e inofensivo. Dios tenga misericordia de tales verdugos, por quienes desde el cielo rogaría D. José (4).

(1) «Héroes de la fe», Mons. Joaquín Espinosa, 1942.

(2) Datos: Boletín del Obispado, «Héroes de la fe», J. Espinosa; «Persecución religiosa en la Diócesis de Cartagena», Emilio Sánchez Baeza, 1987.

(3) D. José Sanchiz Royo, Canónigo Penitenciario de la Catedral de Orihuela.

(4) Palabras de J. D. en el Congreso de los Sin-Dios en Moscú, p. 73, P. Religiosa.

SIERVO DE DIOS FRANCISCO ROS LLORCA, FIEL LAICO

2009-07-28T12:59:00.005+02:00

El Siervo de Dios nació en el domicilio de sus padres, Plaza de Rafal, Orihuela, el 21 de diciembre de 1900. Padres y abuelos, todos eran agricultores de San Miguel de Salinas. En busca de mejor vida, los padres se afincaron en Orihuela.

De niño, dirigido por sus padres Francisco y Manuela, frecuentó escuelas en las que se enseñaba Religión, y sobre todo las aulas del Oratorio Festivo de San Miguel, fundado por el valiente y celoso sacerdote Don Juan Torres Silva, para atención de tantos niños perdidos por la Ciudad con predilección por los peñeros.

Después de una juventud ordenada y cristianamente vivida en familia, el 25 de noviembre de 1928, contrajo matrimonio a los 28 años, con la señorita Milagros Illán Cecilia, de veinticinco, hija de los honrados padres Francisco y Dolores. Como no podía ser menos, fue Don Ramón Barber quien asistió como sacerdote y Consiliario de La Federación de Obreros Católicos, al enlace de su discípulo Paco Ros.

Francisco Ros trabajaba de impresor en la Imprenta de Don Adolfo Clavarana, situada en la Calle que lleva el nombre del ilustre, honrado y muy católico abogado, también conocida como "La Calle del Colegio", por ser la que conduce al Colegio de Santo Domingo.

Además de ser uno de los trabajadores que seguían a Don Ramón Barber en sus instrucciones, Ros era un artista en las tablas, a las que subía para hacer agradable la vida de todos los amigos, en aquellas tardes de los domingos de sana diversión, con actos teatrales de sainetes y dramas.

Invariablemente, todas las mañanas ayudaba la Santa Misa en el Convento de las Religiosas Agustinas ("Las Monjas del Chorro"). Como remedio para su pereza, tomó el sacrificio de asistir a aquella Misa tempranera. En las tardes, asistía y dirigía para los fieles, los cultos del Convento, como el rezo del Santo Rosario, las Novenas, etc.

Era Adorador Nocturno del Santísimo Sacramento en el turno de la Catedral.

Llegada la Guerra Civil, fue detenido, encarcelado y llevado a la Provincial de Alicante, Juzgado bajo falsas acusaciones apoyadas en su pertenencia a la Federación de Obreros Católicos y en su amistad y defensa del Consiliario Don Ramón Barber.

Condenado a muerte, no se echó atrás; en unión de su compañero Antonio Esquer Balaguer, obrero católico como él, y de los sacerdotes Don Ramón Barber, Don Alfonso Moya y Don José Torrella, fue ejecutado en el patio de la Cárcel Provincial el 8 de diciembre de 1936, Solemnidad de la Inmaculada. Murió dando vítores a Cristo Rey y Cristo Obrero.

Sus restos, inhumados de inmediato en el cementerio de Alicante, acabada la persecución, el 4 de julio de 1939, fueron trasladados el Cementerio de Orihuela.

El proceso de su canonización, fue abierto el 13 de Mayo de 2002 en la Capilla del Seminario de San Miguel, en presencia de gran cantidad de sacerdotes diocesanos.

SIERVO DE DIOS ANTONIO NOGUERA MARTÍNEZ El más joven de nuestros mártires

2009-07-28T12:54:00.003+02:00

Entre las numerosas pedanías del extenso Municipio de Orihuela, sobresale una con perfumes de santidad, LA APARECIDA. Los que conocen con amplia perspectiva histórica a esta Comunidad humana, arracimada en los núcleos de La Aparecida con Raiguero de Levante y Raiguero de Poniente, no pueden ignorar que "la familia" ha sido mimada con especial esmero por aquellos vecinos. El respeto por la familia, proverbial entre ellos desde antiguo, tiene su origen en la intensa fe y vida cristianas de sus antepasados. Miembro de una de esas familias es el Siervo de Dios, Obispo de Santa Marta (Colombia), Monseñor Francisco Simón Rodenas, en adelantado proceso de canonización. Hablar del Padre Francisco, es para los hijos de La Aparecida como un lugar común de sentimientos de emoción, y de remedio de sus congojas y penalidades.

Pero junto con el santo Religioso Capuchino en vías de canonización, encontramos inscrito en los anales de los mártires de la Diócesis de Orihuela-Alicante, otro apellido muy de La Aparecida, "NOGUERA". Se trata de un joven nacido en ese pueblo de la Virgen, el día 27 de agosto de 1918 y bautizado con el nombre de ANTONIO, como el abuelo paterno, el día 1 de septiembre del mismo año.

Sus padres, Felipe Noguera Hernández, de La Aparecida, y Mª Salud Martínez Illescas, de Orihuela, tuvieron dos hijos Antonio y Mª Salud. Cuando Antonio contaba dos años, murió su madre, Mª Salud. Triste desamparo en la joven familia. Pero quiso la Providencia que Felipe fuera a Murcia al mercado de los jueves, allí conoció a un matrimonio de Rafal y en la conversación se comentó su viudez y la necesidad de encontrar una madre para sus niños pequeños. La esposa del matrimonio citado tenía una hermana soltera. Todo se arregló invitando a Felipe a comer en Rafal. Allí se conocieron Felipe y Joaquina Diego Aguado, contrajeron matrimonio y vivieron en casa de Felipe en La Aparecida. Aquella casa, vivienda propia, era como la de tantos modestos agricultores, que compaginaban el cuidado de sus pocas tahullas de tierra de huerta, con la crianza de animales para casa y venta, y con el trabajo asalariado en la propiedad de otros vecinos. Todo iba bien aunque a bajo rendimiento, hasta que el Río Segura hizo otra de las suyas en septiembre de 1924, invadiendo con aguas sin control, casas y cultivos, dejando en la ruina, como a tantos otros, a la familia Noguera Diego. ¿Qué hacer ante la vuelta a quedar sin nada, sometidos a préstamos sobre los que pesaba la usura inclemente de personas sin conciencia? Pobreza sí, pero no desesperación. Todo podía faltar, pero no el rosario en familia. Acudiendo a su Virgen de Belén vino la solución: Emigrar. A Francia me iré, dijo el padre.

Vendidas las tierras, no la casa, buscó donde dejar a su familia, y encontró cobijo en Alicante, una sencilla vivienda en la Calle Villavieja, Nº 27, segundo piso. Aquí en alto, se dijo, aunque cerca del mar, el agua no va llegar. Vecinos fachada con fachada de la Iglesia de Santa María, mirando a tan preciosa imagen, a ella con lágrimas de nostalgia viéndose lejos de su terruño, imploran solución para su vida, y la encontraron.

En la estabilidad familiar conseguida, fueron mejorando de vivienda, del 2º piso de Villavieja bajaron a la planta baja, de aquí pasaron a C/ Teniente Luciáñez (Paseíto de Ramiro en donde está ahora la Biblioteca) y definitivamente a la C/ Gravina, 18; aquí murió Felipe a los 73 años.

Llamaba la atención del vecindario el comportamiento de los nuevos inquilinos: sencillos, agradables, piadosos, de Misa dominical, y con frecuencia diaria; el párroco de Santa María, Don Francisco Antón Tarí, muy amable, notó en seguida la nueva presencia; los vecinos los fueron tratando, conociéndoles y sintiendo cariño por ellos. Doña Társila, mujer distinguida y buena feligresa, habiendo sabido de la situación de la familia Noguera, y los planes del padre de machar a Francia, consigue con la influencia de su marido, que el Señor Noguera sea admitido en la plantilla de jardineros alicantinos, convirtiéndose así, en funcionario del Ayuntamiento.

Con esa realidad cambió el panorama: se acabaron las riadas y el proyecto francés, la cosecha estará asegurada por el sueldo mensual. Nueva esposa y madre para sus hijos. En la casa floreció una nueva primavera. Felipe, se esmeraba cada vez más por tener la parcela de sus jardines, el "Paseíto de Ramiro", en perfecto estado.

En estas circunstancias de bonanza familiar, con el gozo de tener con quien compartir sus juegos, por el nacimiento sucesivo de cuatro nuevas hermanas del segundo matrimonio de su padre (Carmen, Conchita, Josefa y Teresa), el Siervo de Dios frecuentaba las aulas del Colegio Salesiano; crecía en edad y en conocimientos útiles; al mismo tiempo la piedad heredada en su hogar se acrecentaba bajo la sombra de los padres salesianos, que lo estimaban por su aplicación y por su amor a María Auxiliadora. Se conservan algunos diplomas Premio al mérito, del Colegio y del Ayuntamiento.

A los 13 años, 1931, con la proclamación de la II República Española, aquellos ojos abiertos y ambiciosos del saber y del mejor vivir para sí y para su familia, toparon con el turbio espectáculo de un Colegio asaltado, devastado e incendiado, con algaradas callejeras de la chusma sin Dios; y hasta, otro día con el dolor de contemplar a su Director Don Recaredo de los Ríos maniatado, arrastrado por la calles, azotado, acompañado de gritos amenazadores pidiendo que fuera tirado al puerto o desde el Castillo… Volvió roto a su casa, lloraba, y de pena se daba golpes en la cabeza… No entendía.

El 11 de mayo a las 8 de la tarde comenzó el vandalismo contra el Colegio Salesiano… Los últimos salesianos en salir de entre las llamas fueron Don Jaime Mª Buch y Don Recaredo de los Ríos… "Los llevaron entre denuestos, imprecaciones y amenazas hasta la Plaza de Chapí. Precedía la bandera republicana y en el centro de la muchedumbre de revoltosos, las dos figuras se difuminan y se pierden. Don Jaime recibe un golpe y es llevado a la cercana Casa de Socorro…" "En la Plaza de Chapí se formó un tribunal popular. Se pide al pueblo que decida la suerte del Director de las Escuelas Salesianas. La mayoría pronuncia el fallo de la muerte, inclinándose porque sea arrojado al mar con una cuerda al cuello y una piedra en un extremo… Se le anuda la soga a Don Recaredo y el grupo avanza calle de Castaños abajo, precedido de la bandera republicana y cantando, a voz en grito la Marsellesa".

"Pero tampoco el pueblo llevó a cabo sus propósitos y es una estratagema lo que salva la vida al Director Salesiano. Intervino el Concejal republicano Señor Antón y el abogado Señor Gomariz. Éste, ante el peligro evidente que se cierne sobre una vida, tiene un rasgo de ingenio que logra salvarla. "No le matéis, dice que quiere eso, quiere ser mártir y nosotros no podemos consentir que salga con la suya". "Aquello de que Don Recaredo no se saliera con la suya le salvó la vida. La cuestión era hacer la contra a Don Recaredo. Y el pueblo, dócil e ingenuo, le llevó en volandas hasta la Comisaría incólume y salvo"(Diario de Alicante del 15 de mayo de 1931)

Don Recaredo marchó hacia Barcelona, el Siervo de Dios lo amaba entrañablemente y le escribió consolándole, pidiendo su oración y una foto personal. Antonio recibió respuesta de su Director: "Barcelona, 1931. Querido Antoñito: he recibido tu carta y estoy muy contento de que te acuerdes de mí, gracias. Me dices que te envíe una foto mía, y como no tengo ninguna, te envío una de nuestra querida Madre María Auxiliadora, para que nunca te olvides de Ella. Espero que sigas frecuentando los Santos Sacramentos; dichoso tú si así lo haces en la tierra y dichosísimo en el Cielo. Tuyo afectísimo en Cristo. Recaredo de los Ríos". (Don Recaredo, encarcelado en la Modelo de Mislata, fue sacado a las cuatro de la mañana del día 9 de diciembre de 1936 y martirizado en el Picadero de paterna. Beatificado en Roma el 11 de marzo de 2001)

Antonio, todos los días asistía a la Santa Misa en la Colegiata de San Nicolás antes de ir al trabajo. Los canónigos Don Manuel Penalva y Don José Cilleros, hablarían de él si vivieran, a ellos les ayudaba la Misa y a veces en el Hospital Provincial.

Terminados los estudios, los mismos Salesianos le buscaron trabajo en los Almacenes Alemanes, propiedad de los Señores Steinkampf, y en tiempos libres ganaba unas pesetas representando a casas de Barcelona, visitando comercios en Orihuela y pueblos de su entorno. "En una ocasión, dice su hermana Carmen, estuvo una semana entera dando vueltas por aquellos pueblos ¡ojala no hubiera vuelto!".

El año 1936, por el mes de febrero, la policía comenzó a dudar de él, porque andaba con una pandilla de amigos más o menos de su edad, casi todos estudiantes, muy católicos y algunos adheridos a la Falange. Lamenta una de las hermanas, que en cierta ocasión fuera con ellos a la Prisión para visitar a José Antonio Primo de Rivera, joven político y católico, pero político.

Aunque así fuera, el informe escrito que obra en el Archivo Nacional, "Causa General", se le reconoce "sin filiación política". Obedeció el consejo de su padre: "Hijo, apúntate a cosas de Dios, pero no a grupos políticos". El padre le exigía que a las nueve de la noche estuviera siempre en casa, y él, que era muy dócil, nunca lo defraudó.

La policía pudo haberse confundido al ver a Antonio con aquellos amigos; téngase en cuenta que el Círculo Católico y la sede de Falange estaban en pisos superpuestos del mismo edificio en la Rambla. Es natural que se conocieran, se trataran y salieran unidos en pandilla. Sí, es verdad que Antonio, dijo cierto día en casa, que había consultado con el confesor si era malo inscribirse en un partido político, y el confesor le dijo que no, siempre que fuera un partido de ideas cristianas, y Falange lo era, al menos por el Fundador.

Cuando salía de San Nicolás, algunos días lo cacheaban los guardias, al parecer buscando armas, porque corría el bulo de que los curas tenían arsenales de armas en las iglesias. ¡Pobre gente! No tenían los curas otra cosa que hacer…

Pasado el 18 de julio, dice su hermana Conchi, llegó a la puerta de su casa en Villavieja un guardia con un coche que llevaba una calavera pintada, y paró al final del jardín de Santa María. El guardia entrando en casa preguntó por Antonio, que estaba ausente, y la madre en el mercado. El guardia esperó sin prisas, se llamaba Alejandro Real, hombre de orden, de corazón cristiano que después, descubierto, coincidió con el Siervo de Dios en la cárcel, en el paredón de la muerte y en la sepultura.

El guardia Alejandro, obedeciendo, se llevó en el coche a Antonio para declarar ante el Gobernador Civil y ya no volvió a casa, era a finales de julio o primeros de agosto, tenía 17 años.

En la cárcel pudo conocer y tratar a muchos presos de Alicante y provincia. La presencia de dos sacerdotes, Don Jerónimo Vergel Cases y Don José Manuel Planelles Marco, aseguraban la presencia del Señor por la celebración clandestina de la Eucaristía y la confesión a quien lo solicitaba; Antonio se confesó y así lo dijo a la familia. Su hermana Carmen lo visitaba y, porfiando con los porteros podía estar con él, era una niña, y a veces se enteraba de lo que otros no podían. En cierta ocasión, fijándose en la libreta que manejaba el guardia de puerta, observó que el nombre de su hermano estaba tachado lo mismo que otros. Tras preguntar por ese detalle, no recibió respuesta. La conoció después.

El 28 de noviembre, la aviación nacional bombardeó la Ciudad durante ocho horas. Al día siguiente, como represalia, fueron llevados 52 presos al cementerio en el camión del Hércules C. de F.; la mayoría eran jóvenes de 15 años en adelante, entre ellos dos sacerdotes y nuestro Antonio Noguera Martínez. No cabe duda, murió confortado por la absolución sacramental, que pudo recibir gracias a la presencia de sacerdotes asesinados como él.

Uno de los fusilados cayó envuelto entre el resto de cadáveres, se fingió muerto y, cuando la oscuridad de la noche cubría el camposanto y el grave silencio denotaba la ausencia de vivos, malherido, renqueando, saltó la tapia del cementerio por una esquina, apoyando un pie sobre las manos de una imagen de la Inmaculada, y escapó campo a través. Él contó acabada la guerra, que todos habían muerto vitoreando a Cristo Rey y a España.

No cabía mayor tristeza en aquella familia. No merecía "Antoñito" (así era conocido en su calle) aquel trato, decían unos, mientras otros lo recordaban como "un mártir por Dios y por España". Quiera Dios, que su nombre sea puesto por la Iglesia en el canon de los mártires, sólo por su fe en Cristo.

Más tarde, se encontró en la pared del cementerio, un pequeño rectángulo de yeso con la siguiente inscripción a lápiz: "En recuerdo de mi inolvidable, querido, fiel y colaborador Antonio Noguera Martínez - vilmente asesinado el 29 de noviembre de 1936 por las hordas rojas - firma ilegible - Antonio Noguera Martínez - ¡Presente! – Tu amigo - Otra firma ilegible". (Era el testimonio de sus dueños alemanes ¿?)

JUAN BAUTISTA MAS CANDELA

2009-07-28T12:48:00.004+02:00

Testimonio de un señor de Crevillente. JUAN BAUTISTA MAS CANDELA era un obrero, un trabajador de la Fábrica de Más Candela.

En los tiempos libres se dedicaba a colaborar con la parroquia como sacristán gratuitamente. Su ilusión era poder ahorrar algún dinero y poder comprar objetos de la iglesia o alguna imagen.

Con sus pequeños ahorros pudo comprar la imagen de San Pedro Arrepentido que aún guardamos y que desfila en nuestra Semana Santa.

Para conseguir esa imagen le tocó hacer un enorme sacrificio trabajando día y noche.

Cuando su trabajo oficial se lo permitía, siempre estaba en las cosas de la iglesia. Nadie puede decir que Bautista se metiera en cuestiones políticas o tuviera diversiones absorbentes.

En cierta ocasión que iba de su casa a una ferretería a comprar algún material para su trabajo, desde un bar fue avistado por unos desalmados que se llegaron a él tomándolo como objeto de burla y diversión para acabar matándolo.

Es la versión oída a mi padre y a otras personas que fueron testigos de tan ignominiosos hechos. Conseguí hablar con el chofer que le condujo al cementerio después de martirizarlo en el templo parroquial: me contó que a cierta distancia presenció los malos tratos que le daban, y que oyendo los gritos de dolor y ayes lastimeros del pobre sacristán moribundo, les gritó diciendo: "¡Ya está bien, no le hagáis sufrir más, acabad de una vez!

Según la hija del sepulturero, los milicianos aquellos le obligaron a cavar su tumba, lo metieron dentro y dijeron al sepulturero que lo cubriera o tapara, pero éste se negó a enterrar a una persona que aún estaba viva. Con todo, siguieron martirizándolo hasta acabar enterrándolo con vida.

Es cuanto guardo en mi memoria y puedo contar.

Siervo de Dios, PEDRO MARTÍNEZ MONTESINOS Jefe de la Telefónica en Elche

2009-07-28T12:41:00.003+02:00

“Pedro Martínez Montesinos, Hijo de José Martínez Gascón y de Francisca Montesinos Martínez, el cuarto de cinco hermanos, nacido en Espinardo (Murcia) el 21 de enero de 1897 en el seno de una familia eminentemente religiosa, de clase media, en la que se educó a los hijos para ganarse honradamente el pan con el sudor de su frente.

Pedro era especialmente interesado en promocionarse, quizás por ello hizo sus estudios primarios con tanta aplicación, que pareciera que hubiera terminado el Bachiller.

La intensidad religiosa de la familia era tal, que uno de los hijos murió joven en olor de santidad, otro siendo Concejal del Ayuntamiento de Murcia, tuvo la iniciativa de erigir un monumento a la Inmaculada Concepción, y allí está en la Plaza de Santa Catalina de la Capital del Segura, siendo objeto de culto el 8 de diciembre de cada año, y el resto de hermanos fueron dejando la vida con admiración para sus conocidos.

Trasladada la familia a Murcia, Pedro milita apostólicamente en las Juventudes Antonianas bajo la dirección de los Franciscanos; era miembro de la Tercera Orden Franciscana y de la Cofradía del Santísimo Sacramento, del Apostolado de la Oración y de la Adoración Nocturna.

El tesón del Siervo de Dios crecía con su edad, proponiéndose metas altas que trataba de alcanzar, para situarse dignamente en la vida. Así, publicadas por La Telefónica unas oposiciones, las ganó brillantemente iniciando muy joven una carrera que, ascenso tras ascenso le fue capacitando para altas responsabilidades.

En 1925 contrae matrimonio con Mª Teresa Sastre Laserna de la que tiene dos hijas (Josefina y Conchita) y un hijo, hoy Fray Pedro de Fátima, actualmente sacerdote franciscano, Teólogo y Canonista, profesor y varios años Provincial.

En marzo de 1935 es destinado como jefe al Centro de Elche (Alicante), una ciudad dominada por el anticlericalismo, el socialismo y el anarquismo. Como suele ocurrir, toda la dependencia se puso en alerta, había que conocer al nuevo Jefe, y lo conocieron porque era todo un caballero de talla irreversible.

Apenas llegado, se pone a disposición de los sacerdotes de Santa María y se inscribe para aportar económicamente a la Iglesia el entonces llamado donativo de "culto y clero".

Ya el 20 de febrero de 1936, los revolucionarios incendian todas las iglesias y conventos de la ciudad. Entonces, toda la familia se traslada los domingos y fiestas a San Nicolás de Alicante para asistir a la Santa Misa, o bien a Crevillente.

Sicarios le seguían todos los domingos para localizar sus movimientos y acumular datos sobre su religiosidad. Había que "coger en la trampa" al murciano. En lo único que podían sorprenderlo, fuera de sus cometidos profesionales, era en actividades consecuencia de su fe. Ya su esposa, por el patio interior de la vivienda que estaba sobre las oficinas, había escuchado esta frase: "Eso se arregla con unos tiritos".

En casa se rezaba todos los días el santo Rosario en familia y se celebraba con familiar solemnidad el mes de mayo en honor de la Santísima Virgen y otras devociones.

En julio de 1936 es asaltado por los milicianos el Centro de la Telefónica y después de un jadeante interrogatorio, deciden llevárselo para fusilarlo. Mas, ante la actitud extremadamente dolorida de esposa e hijos, le dejan en arresto domiciliario fuertemente vigilado casi durante dos meses. En agosto son expulsados de Elche los dos hijos mayores, acusados de espías de su padre. La pequeña cuenta unos meses. En septiembre lo trasladan a la cárcel, unas inmundas mazmorras restos de un viejo palacio moro, donde padeció un verdadero martirio.

El 21 de noviembre de 1936, sin más juicio ni componendas, lo sacaron de la cárcel con otros tres presos, los subieron a un coche y se encaminaron hacia la carretera que lleva hacia Aspe, llovía torrencialmente. Un gran charco en el kilómetro Nº 11, obligó a reducir la marcha del vehículo y tuvo que parar. Dos de los detenidos, aprovecharon la confusión del momento con aquellos remolinos de lluvia y escaparon, uno carretera adelante que luego fue encontrado y fusilado, y el otro se lanzó por un terraplén cubierto de matorral con los que cubrió su figura, cerca del lugar de los hechos. Éste, que sobrevivió a la guerra civil escondido en Barcelona, acabada la contienda contó que, desde su escondrijo accidental, observó al Siervo de Dios bajado del coche, abrazando a un señor mayor que se había caído al descender. Así abrazados, los acribillaron a balazos, mientras gritaba un miliciano: "En adelante no oirás más Misas". La familia del que murió abrazado al Siervo de Dios (un farmacéutico de Elche de apellido Coquillat) recogió los cadáveres y les dio sepultura en su panteón familiar de Elche. En 1939, los restos de Pedro fueron trasladados al cementerio de Murcia.

El 3 de junio de 2005, fue presentada en Roma la documentación exigida para su beatificación.

SIERVO DE DIOS GUILLERMO MAGRO ESPINOSA

2009-07-28T12:37:00.003+02:00

Nació en Crevillente (Alicante) el día 18 de Diciembre de 1897. Bautizado el día 21 del mismo mes y año en la Parroquia de Ntra. Sra. de Belén. Contrajo matrimonio con María Teresa Lucas Mas, el 8 de Junio de 1924. De este matrimonio nacieron seis hijos.

Estudió Bachiller con los PP. Jesuitas de Orihuela y en Madrid se graduó como ingeniero industrial ejerciendo su carrera en la Sociedad de Tranvías de Madrid y Alicante.

Don Guillermo procedía de la familia más cualificada de su pueblo por su cristianismo vivido, por su laboriosidad y por su boyante economía.

A su recia personalidad humana unía una fe cristiana honda, inquebrantable y luminosa por el brillo de sus buenas obras que aún hoy le hacen acreedor de los más encendidos elogios de sus paisanos. Con toda la familia, asistía diariamente a la Santa Misa en su parroquia Ntra. Sra. de Belén de Crevillente, y cuando volvía se encontraba en la puerta de su domicilio un grupo de diez o doce pobres a los que socorría con generosidad.

Los domingos después de la Santa Misa, reunía a sus amigos mayores y Jóvenes y se los llevaba por la montaña para conversar de temas de interés religioso y social a la par que se solazaban con la naturaleza.

Tres cosas le producían gran dolor en la época de República y preguerra civil:
1.- Observar la pobreza-miseria de tantas familias,
2.- la prohibición de la Religión en las escuelas, y
3.- el rumbo que tomaba la política sin Dios y contra Dios en España.

Frente a lo primero, creó una fábrica-cooperativa de alpargatas (calzado popular sencillo) para que los obreros trabajaran y tuvieran no solo el salario diario sino la participación equitativa en los beneficios, y en una ocasión ofreció construir una carretera al Ayuntamiento de Elche, por medio millón menos de lo que hubiera calculado el menor presupuesto, y esto lo hacía para dar trabajo a los obreros parados de Crevillente.

Hizo el proyecto de la línea férrea entre Alicante y Alcoy y sin duda siempre con el objetivo de dar trabajo a los parados.

En cuanto a la prohibición de dar religión en las escuelas, creó un colegio privado para que se enseñara religión, que él mismo sufragaba, habiendo buscado un profesor muy cualificado, Don José Sánchez, de la escuela del Ave María de Don Andrés Manjón de Granada; y para hacer frente a la política sin Dios, él, que no era político, buscó un partido cuyo lema era “Dios, Patria y Rey”. Fundó el partido tradicionalista en Crevillente y lo dotó de Casa Social con estancias para reuniones de formación y ocio de los católicos tradicionalistas.

“Con las elecciones de febrero de 1936 el ambiente del pueblo se deterioró; Papá luchó mucho, iba a mítines y estaba poco en casa y mamá le acompañaba siempre. Antes de salir de casa, se ponía de rodillas en la sala-comedor delante de un cuadro del Sagrado Corazón de Jesús que allí había y rezaba” (testimonio de su hija Mª Teresa).

En la Solemnidad del Corpus Christi de 1936, viendo que el Ayuntamiento prohibió la procesión por la calles, se celebró por los claustros del templo, pero el Siervo de Dios marchó a casa y, en el balcón de la casa de su padre que estaba frente a la iglesia y plaza más amplia del pueblo, colocó una gran pancarta de madera que decía: “¡Viva Cristo Rey! La chusma republicana se soliviantó y fue llevado a la cárcel del pueblo durante varias horas.

Llegado el 18 de Julio de 1936, iniciado el levantamiento de la Patria contra tanta barbarie, el 20 de Julio, fue detenido en su casa de Santa Pola, llevándolo a Alicante, a la prisión, primero en el Castillo de Santa Bárbara y después en la del Reformatorio de Adultos, su esposa lo visitaba con frecuencia llevándole algo de comida. Su muerte tuvo lugar por fusilamiento, junto a seis compañeros del pueblo, el 30 de septiembre del citado año. Conociendo la fecha de su ejecución, Guillermo preparó para morir por Dios a sus compañeros, hasta el punto que, uno que pudo escapar dijo: “El santo de Guillermo nos preparó a todos para morir por Dios y sin miedo”. El SD no fue procesado, sino ejecutado por supuesta reunión ilegal.

Uno de los fusilados, detenido bajo el pretexto de asociación contra la República, conocido en el pueblo como hombre descreído, sin religión, estuvo con el SD Guillermo en la prisión, y movido por los consejos e instrucción para bien morir del SD, antes de ser fusilado envió a su madre una carta que decía: “Mamá, estate tranquila, que tu hijo muere cristiano...” Ante el pelotón de ejecución, cayó al suelo al ser tiroteado, pero viéndose con vida, se alzó y gritó antes de morir “¡Viva Cristo Rey”. Fue una conversión in extremis por la ejemplaridad del SD Guillermo Magro.

Una de las sirvientas domésticas de la casa del SD, tiene gran devoción a la figura del SD y cuenta que cuando tiene una dificultad o problema difícil se lo encomienda a él y todo se lo soluciona.

Hoy en su pueblo dicen los vecinos: “Don Guillermo es el único que merece ser beatificado”. Todos respetan la figura del SD en su ciudad, hasta el punto de que habiéndole dedicado la calle en donde nació, ni los políticos de izquierda se han atrevido a sustituir.

El hijo mayor, Don Guillermo Magro Lucas, ingeniero industrial como el padre, es sacerdote, miembro distinguido de la Prelatura del Opus Dei, y con domicilio actual en Torreciudad (Huesca).

SIERVO DE DIOS ANTONIO ZACARIAS ESQUER BALAGUER, FIEL LAICO

2009-07-28T12:18:00.003+02:00

El Siervo de Dios, hijo de Esteban y de Carmen, nació en Orihuela, Calle de Santiago, frente al santuario de Ntra. Sra. de Monserrate, el 5 de noviembre de 1902 y fue bautizado al día siguiente en la Parroquia de Santiago Apóstol.

Educado en su hogar y colegios cristianos, panadero de profesión, muy joven se unió a los Obreros Católicos de la Federación dirigida por el sacerdote Don Ramón Barber Hernández.

En esta Asociación fue elegido presidente, él, que ya era presidente del Gremio de panaderos de la Ciudad.

No solamente era buen cristiano, sino que buscaba mayor nivel espiritual en su vida y así, cada mes asistía a la Vigilia de Adoración Nocturna del Santísimo Sacramento, en la iglesia de los PP. Capuchinos que tenían el convento al final de su larga calle.

Condenado a muerte, no se echó atrás; en unión de su compañero de Federación Francisco Ros Lorca, obrero católico como él, y de los sacerdotes Don Ramón Barber, Don Alfonso Moya y Don José Torrella, fue ejecutado en el patio de la Cárcel Provincial el 8 de diciembre de 1936, Solemnidad de la Inmaculada.

Contrajo matrimonio "In artículo Mortis" con su novia, en las vísperas de su ejecución cuando fue aquella a despedirse; vistos por Don Ramón Barber, les sugirió contraer matrimonio aunque fuera a través de las rejas, lo que hicieron con la fuerza de tan buen consejo.

La que ya era su esposa, según los testigos, quiso estar cerca de su esposo cuando lo mataron y, escondida al parecer detrás de un árbol, le gritó cuando ya estaban ante el piquete de ejecución: "¡Zacarías, pide por tu madre!", y aquel contestó: "¡Viva mi madre, que me parió para Dios!".

De inmediato fue enterrado en Alicante y, acabada la guerra, el día 4 de julio de 1939, lo trasladaron al cementerio de su Ciudad en donde ha estado hasta ahora.

El proceso de su canonización, fue abierto el 13 de Mayo de 2002 en la Capilla del Seminario de San Miguel; se celebraba el día del Clero, y había por tanto gran cantidad de sacerdotes diocesanos.

SIERVOS DE DIOS JOSE PENALVA ZARAGOZA, Y CAYETANO DURÉNDEZ GARCÍA Párroco y sacristán de Benejúzar

2009-07-24T15:53:00.003+02:00

Es Benejúzar, una de las poblaciones que con más cariño ha conservado la memoria de sus mártires de la Fe. De hecho, el hito que recuerda el lugar del martirio, una gran cruz de mármol, sigue en pie junto a la carretera en la que tuvo lugar tan siniestra acción.

Por su firmeza en la fe, dos hombres de relevancia popular fueron las víctimas, el párroco Don José María Penalva Zaragoza y su sacristán Don Cayetano Duréndez García.

Presentamos a los dos unidos a la hora del sacrificio porque unidos, y muy unidos, permanecieron durante su vida al servicio de su pueblo.

Don José Mª Penalva Zaragoza nació en Catral el 5 de enero de 1876, fue bautizado el 6 del mismo mes y año y ordenado sacerdote el 10 de junio de 1901.

Catral siempre fue una Villa de ejemplar cristiandad, las vocaciones sacerdotales, con familias tan ejemplares, germinaron con facilidad. El matrimonio de Antonio Penalva y María Zaragoza, fueron los padres agraciados por la llamada de Dios a su hijo José María, para que accediera al sacerdocio de Cristo, al que llegó con fervor y entusiasmo apostólico, después de haber transcurrido su época de preparación en el Seminario de San Miguel de Orihuela, con brillante aprovechamiento.

Después de haber sido vicario parroquial de su propio pueblo y de Pinoso, fue nombrado párroco de Benejúzar en donde trabajó sin descanso por el bien de sus feligreses desde el año 1916. Si bien durante veinte años, su objetivo como pastor era el cuidado de las almas, no descuidó la materialidad del templo parroquial en el que introdujo importantes mejoras, con la ayuda generosa de la comunidad cristiana.

En el ejercicio del ministerio sacramental, el día 30 de junio de 1925, asistió sin duda con singular aprecio, al matrimonio de Cayetano Duréndez (su sacristán) y Angelina Ibáñez.

Cayetano había nacido el 24 de enero de 1892, hijo de Cayetano y de Josefa, siendo bautizado el 24 del mismo mes y año.

El mayor de una familia numerosa, vivió con actitudes de segundo padre para sus hermanos; por ellos renunció a novia y carrera universitaria para emprender actividades que rindieran provecho para ayuda de los escasos ingresos del padre. Así hizo con la puesta en marcha de una fábrica familiar de alpargatas. Hombre cabal, fue elegido para juez de paz de su pueblo, y dotado de cualidades artísticas estudió piano y órgano (fue organista de la parroquia a la par que sacristán). Pero sobre todo, nunca ha olvidado el pueblo que lo conoció, al artista sobre las tablas del teatro; he visto llorar y reír a la par, a personas mayores que lo recordaban con nostalgia.

De pueblo sí, pero atento con todos y fino en sus modales, contaba con la simpatía de todos sus paisanos de buena voluntad, y por ello pudo ser buen apóstol en la Acción Católica y ejemplar en la piedad.

Carlos V, nunca lo hubiera confundido con el diablo, porque su devoción a la Eucaristía le tenía convertido en modelo de trato para con el Santísimo Sacramento. No pudo tolerar encontrarse una mañana, cuando abrió el templo, y observó que habían profanado el sagrario. Esta vez no sólo rezó, también lloró, y avisó al párroco y denunció ante las autoridades la terrible ofensa al Señor y al pueblo cristiano.

Esta entrega a la Fe, le atrajo mayor odio de los enemigos de Dios.

¿A dónde va mi párroco sin su sacristán...?

La II República Española fue ocasión de persecución a la actividad de la Iglesia, solamente en Asturias mataron a 34 sacerdotes. Para muchos españoles ignorantes, república era sinónimo de revolución y desorden. Don José María, buen predicador, en el epílogo de un sermón hablando de la Inmaculada, sufrió la explosión de una bomba.

Llegado el 18 de julio y comienzo del desastre general, sus familiares alertaban al sacerdote del peligro que corría vestido con sotana aunque fuera por su pueblo, Catral.: “Tío, que le pueden matar”, y él contestó, “¿qué pueden hacer? ¿matarme...? ¡Qué dicha morir por Aquel que antes dio la vida por mi!”.

Fue detenido el Señor Cura de Benejúzar por milicianos de aquel pueblo y de Catral; nadie acudió en su defensa, ni familiares con autoridad.

Primero encerrado en la propia casa parroquial de Benejúzar, desde donde pudo escuchar la infernal algarabía del saqueo y destrucción de imágenes y otros enseres de la iglesia; después llevado al templo convertido en cárcel, pero en este trayecto de la casa al templo, llevado entre milicianos se cruzó con Cayetano que, al verlo así, dijo: “¿A dónde va mi párroco sin su sacristán?”. En este momento también apresaron al sacristán, los llevaron a la iglesia y después, seleccionados, los encerraron a ellos dos en la sacristía.

En la madrugada del 20 de agosto, dijo el carcelero: “Sacristán y Cura, levantaos”.

Subidos al coche de la muerte, pensaba sin duda el párroco que eran conducidos al Reformatorio de Alicante, como había pedido, pero NO, fueron llevados a la cuneta de la carretera de Alicante a Cartagena, y allí, entre aquellas azarbes de avenamiento de la Vega Baja, Término de San Fulgencio, fueron cruelmente masacrados.

El chofer que conducía el automóvil de la muerte, era familia de un testigo cualificado de estos hechos, aún vive. Cuando el noble chofer se percató de las intenciones aviesas de los milicianos, en Rojales, simuló una parada de motor al que no pudo arrancar de nuevo, y buscando a otro chofer, les llevó hasta la meta deseada.

Allí el buen sacerdote, rogaba que le mataran a él pero no al sacristán, que tenía familia.

Entre dudas suscitadas por la bondad de las víctimas, uno de los milicianos se arrancó y clavó un puñal en el pecho del sacerdote, y ante el chorro de sangre, todos se abalanzaron como hienas con sus armas para acabar con ellos. Después, quizás aún con vida, les hicieron objeto de burlas y malos tratos. De hecho la boca del cadáver del párroco apareció llena de excrementos de ranas tomados de la azarbe cercana.

Enterrados en el cementerio de San Fulgencio, en fosa común para los dos,

acabada la guerra fueron exhumados, y llevados a los cementerios respectivos de Benejúzar y Catral. Desde el principio, en la iglesia de Benejúzar les dedicaron sendas lápidas a ambos lados del altar mayor. En Catral consiguieron de la Santa Sede, licencia para colocar los restos de Don José en el templo parroquial con un dignísimo sarcófago.

Benejúzar y Catral les dedicaron calles a su nombre, pero sobre todo no los olvidaron hasta hoy. Visitaron cada año el lugar del sacrificio y celebraban misas por sus almas pero no de difuntos sino de gloria. Tal es el concepto de que eran dos gloriosos mártires de Cristo.

Esperamos que, tras el proceso ya llevado a Roma, pronto puedan ser beatificados.

SIERVO DE DIOS PASCUAL MARTINEZ HEREDIA Párroco de Crevillente

2009-07-24T13:58:00.002+02:00

Don Pascual nació en Redován el 23 de marzo de 1871, hijo de Pascual y de Manuela, fue bautizado el mismo día de su nacimiento en la Parroquia de San Miguel y ordenado sacerdote el uno de junio de 1896. Su muerte violenta tuvo lugar en el kilómetro 14 de la carretera de Elche a Dolores en la madrugada del 30 de agosto de 1936. Lo ha confirmado un testigo de vista. Contaba con 65 años.Hemos adelantado y recuadrado las fechas más importantes de nuestro recordado Don Pascual, para no perderlas en el relato sobre su vida y martirio que, aunque breve por necesidad, podría producir su omisión. (En preparación su biografía completa).

Redován cuenta con una historia larga y brillante de vocaciones sacerdotales y religiosas.

En esta misma cuna dio sus primeros balbuceos, y despertó a la vida de fe el Siervo de Dios Pascual Martínez Heredia. Estos apellidos son muy conocidos y estimados en aquel pueblo.

De padres muy cristianos, honrados, agricultores recibió, sin duda, Don Pascual, aquel temperamento de incansable trabajador al mismo tiempo que una inteligencia lúcida para el estudio y la enseñanza, y un corazón sensible ante todas las miserias humanas.

Ingresó muy joven en el Seminario de Orihuela, manifestando, desde los primeros cursos, cualidades singulares.

Recién ordenado sacerdote, fue nombrado titular de la cátedra de Metafísica, que desempeñó muy dignamente durante un quinquenio.

A pesar de su juventud (30 años) fue tan brillante su actuación en las oposiciones a curatos de 1901, que el Prelado, con el beneplácito del Tribunal examinador, le nombró cura párroco de Ntra. Sra. de Belén, de la importante villa de Crevillente.

Su talento y virtud se manifestaron en los 36 años que regentó la parroquia.

Su amor a los pobres llegaba al extremo de entregar su propia comida a los necesitados de las cuevas y barriadas de la Salud y Los Ángeles.

Para remediar las injusticias sociales, de las que eran víctimas las clases deprimidas, fundó y fue el primer presidente de la Caja de Ahorros Nª Sª de los Dolores de Crevillente, que ha desarrollado un amplio programa benéfico y social, con la gratitud de la población crevillentina.

Es el párroco (lo he oído de testigos oculares) que ha dejado mayor estela, y a los 70 años de su muerte, su memoria sigue siendo recordada y bendecida.

Su labor social y benéfica no se limitó a la fundación de la Caja de Ahorros, sino que para remediar a los más pobres y ayudarles en sus domicilios, fundó la Conferencia de San Vicente de Paúl, que tras cerca de un siglo aún subsiste.

Tras el 20 de febrero de 1936, D. Pascual sufrió lo indecible (procesiones suspendidas, toques de campana multados, horas limitadas en la apertura de la iglesia y de los cultos...), demostrando una paciencia admirable. A veces decía: «Creo que esto acabará mal, y yo seré la primera víctima...».

Tras el 18 de julio, con riesgo y precaución, abría la iglesia durante una hora y celebraba la misa... ¡Sus últimas misas!

El 23 de julio, jueves, durante la celebración eucarística, el templo fue invadido por una turba sacrílega, que inició el saqueo de la iglesia y destrucción de imágenes.

Devastado y clausurado el templo e imposibilitado de ejercer el ministerio, marchó a Orihuela por razones de seguridad, refugiándose en casa de una sobrina, donde permaneció unos días, pero sabiendo que un grupo de Crevillente iba en su busca, se refugió en el Asilo de Ancianos.

Al no encontrarle, amenazaron de muerte a sus familiares, y localizándole en el citado asilo, por la fuerza sacaron a D. Pascual, lo montaron en el coche de la muerte y en el bar Zara, lo encerraron en el retrete mientras los milicianos y la miliciana tomaban unas copas.

En el coche, durante el trayecto fueron torturándolo hasta llegar al lugar de la muerte.

Detenidos en la cuneta de la carretera de Elche a Dolores (K. 14) lo martirizaron ignominiosamente, con una crueldad increíble, que nos resistimos a describir por respeto a los menores. El dictamen forense es muy elocuente.

Don Pascual murió perdonando y bendiciendo. Roguemos para que su beatificación se realice pronto.

Tiene calles dedicadas en Redován y Crevillente. No sólo perdura su memoria, sino que bastantes personas que le conocieron, encomiendan a él sus problemas y dicen haber obtenido gracias por su intercesión.

SIERVOS DE DIOS HERMANOS RICARDO E ISOLINA MAESTRE

2009-07-24T13:41:00.003+02:00

Os ofrecemos el martirio de tres hermanos, dos sacerdotes José Luis y Ricardo y el de la hermana de ambos Isolina, naturales de Elda. En concreto hoy os hablamos de Ricardo e Isolina por haber recibido el martirio en un mismo acto.
Ambos hermanos nacieron en Elda, Ricardo el día 23 de marzo de el año 1876 e Isolina el 27 de abril de 1887. Isolina era la menor de los hermanos y permaneció soltera. Ricardo, inclinado al sacerdocio, como su hermano José Luis, ingresó en el Seminario de la Purísima Concepción de Orihuela, cursando hasta el segundo de Filosofía. Destacó por su piedad y aplicación al estudio. Sintiéndose llamado por Dios a una vocación más alta, previa licencia de los superiores, marchó al Seminario Misionero de Burgos, finalizando sus estudios y recibiendo la Ordenación Sacerdotal el 11 de abril de 1910.
En calidad de Misionero fue enviado por la Congregación de Propaganda Fide a Méjico, en donde le dieron el cargo de Vicario de la Parroquia de San Andrés de Chalchicomula, Diócesis de Puebla, donde permaneció varios años. Pero desatada la cruenta persecución religiosa del presidente Plutarco Elías Calles, fueron expulsados todos los misioneros españoles e incluso cerrados los seminarios.
Regresado D. Ricardo a la madre patria en 1921, fue destinado a la parroquia de Chinorlet, y en 1925 a la parroquia de Elda, para ocupar una de sus vicarías. Al advenimiento de la República en 1931, sufrió el asalto de la parroquia, que posteriormente fue restaurada.
Al estallar el 18 de julio, con los ataques a las personas religiosas y templos, en unión de su hermana Isolina, que le cuidaba, huyeron a Alicante, ocultándose en un piso, pero descubiertos por algunos milicianos de Elda, al anochecer del día 9 de septiembre de 1936, irrumpieron en su domicilio, y les obligaron a subir al coche de la muerte, que les condujo al “Portichol” de Monforte del Cid. Junto a la carretera, asesinaron a ambos. A Don Ricardo le dispararon bajando del coche, y a su hermana que, asustada por el asesinato había gritado “¡Ave María Purísima!”, la remataron después, no sin antes haber abusado de ella, al decir de los pasajeros de La Noveldense que reconocieron a los dos hermanos. Sus cadáveres permanecieron en la cuneta hasta ser recogidos por sus familiares. Heroico fin de un misionero y de su hermana, cuyo único delito era cuidarle.
Se desconoce hasta ahora el paradero de sus restos, aunque se nos dice que están en el cementerio de Elda.

SIERVO DE DIOS RAFAEL MIRA BARBERÁ Párroco arcipreste de san Pedro de Novelda: “Ya estamos aquí las víctimas”

2009-07-24T13:37:00.003+02:00

Nació el 18 de septiembre 1889, hijo de Santiago y de Francisca. Su madre era maestra del pueblo. A los 15 años ingresó en el seminario de Murcia incorporándose más tarde al de Orihuela. Terminados sus estudios, fue ordenado sacerdote el día 15 de junio de 1917.

Ocupó los cargos de Coadjutor de Crevillente (1918) y de San Juan de Elche (1920); Capellán del Asilo de la misma ciudad (1023), Cura Regente de Callosa de Segura (1027) y después Cura Ecónomo. El año 1934 fue nombrado Cura Regente de Novelda. En el desempeño de todos estos cargos dio pruebas de discreción, de prudencia y de elevado espíritu sacerdotal y celo del bien de las almas. Era hombre de gobierno, como demostró en Callosa a pesar de los difíciles tiempos que atravesaba la Iglesia desde el año 1931.

Tal vez por sus cualidades sobresalientes, el Señor Obispo lo destinó a Novelda, cuya situación religiosa era en extremo grave. El tiempo de la regencia de la Parroquia de San Pedro de Novelda, fue para el siervo de Dios un verdadero Calvario: Ataques a la religión de palabra y por escrito, limitación y trabas del poder político para los actos de culto como procesiones y entierros..., y hasta fue agredido en el mismo templo.

El Jueves Santo de 1936, la autoridad civil prohibió los actos nocturnos de culto ante el Monumento, pero la Adoración Nocturna con su párroco acordaron celebrarlos a puerta cerrada. Con todo, viendo los enemigos que a través del cerrojo de la puerta de la Capilla del Santísimo se observaba luz y actividad, hicieron estallar una potente bomba que conmovió al templo entero; era como el anuncio de todo lo que vendría después.

El 18 de julio comenzó la destrucción y saqueo de las iglesias y capillas entre otras la de la de Santa María Magdalena en el Castillo de La Mola, Patrona de la Ciudad.

En estas circunstancias, el siervo de Dios, Don Rafael, salió para Orihuela, creyéndose más seguro en su tierra, pero fue detenido en Crevillente, obligándole a regresar a Novelda, donde fue encarcelado el día 3 de agosto de 1936. De la cárcel fue sacado el día 26 de septiembre, siendo asesinado en el "Llano de arriba" del término de Monforte del Cid, en cuyo cementerio fue enterrado hasta que se hizo el traslado de sus restos al de Novelda, el 22 de noviembre de 1939.

El chofer que conducía el coche de la muerte, en carta dirigida a su prometida desde el frente, a donde marchó después de haber asistido al triste espectáculo del fusilamiento del Señor Cura de Novelda y de sus compañeros Señores Climent e Iñesta, aludiendo al párroco, decía: “No puedo dormir al recordar las últimas palabras de Don Rafael Mira a sus compañeros sacerdotes, animándoles a morir y a derramar la sangre por Cristo, brindándose a ser el primero para recibir el martirio, perdonando a sus asesinos y dándoles las gracias porque no le quitaban la vida, sino que se la daban en aquel instante, y que rogaría por su conversión".

Esto mismo confirmó un hombre de Monforte que se encontraba regando aquella noche, y que al darse cuenta de la escena, apagó el farol para no ser visto, añadiendo que murió de rodillas.

Los que estaban en la cárcel con él han dicho a su hermana Rosario: Que aquella noche se manifestaba contento como nunca, y que advertía a Don Juan Iñesta que aquella noche no era de dormir sino de orar.

Aseguran también que salió de la cárcel con las manos cruzadas, despidiéndose de todos hasta la eternidad, y añadiendo que por cinco minutos de sufrimientos, tendría una eternidad de gozo. Cuando entró Don Juan en la cárcel, pronunció estas palabras: “Ya estamos aquí las víctimas”.

¡BUEN TESTIGO DE LA FE!

SD JOSÉ PARREÑO POMARES - PARROCO DE BIGASTRO

2009-07-24T13:35:00.002+02:00

Nació en el Elche en una familia numerosa muy creyente. El padre era empleado de banca.

El Señor llamó a la vida religiosa a dos hijas que fueron misioneras en la India y a un hijo para la Congregación Salesiana.

José María, dotado desde los primeros años de un carácter amable e inclinado a la virtud, ingresó en edad temprana en el Seminario de la Purísima Concepción de Orihuela, donde cursó con laudable aprovechamiento los estudios eclesiásticos hasta su ordenación sacerdotal verificada el año 1914.

Ocupó los cargos de vicario de Dolores, Capellán de Colegio de Jesús y María de Alicante, y en 1916, a raíz del concurso celebrado, fue nombrado Cura Propio de Formentera del Segura, oficio que desempeñó hasta 1930, por haber sido nombrado Cura Ecónomo de Bigastro.

En todos estos cargos dio pruebas de inteligencia, celo e integridad de costumbres, siendo, por tanto, de todos honrado y de nadie mal querido.

En Bigastro, desplegó un celo extraordinario en la formación religiosa de los niños, de los jóvenes y de los adultos.

Era un catequista extraordinario, tanto es así que aún recuerdan varias personas consultadas que gastaba su dinero en comprar los mejores medios para enseñanza del catecismo; ya en aquella época contaba con máquina de cine y diapositivas con las que ilustraba sus enseñanzas.

Algunos niños de la posguerra recuerdan haber trajinado con aquellos medios audiovisuales, guardados en el desván de su casa.

Llegado el 18 de julio de 1936, un señor de la huerta de Bigastro, le aconsejó que fuese con él para ocultarse en su casa, así lo hizo, pero cierto día, desde su escondrijo, oyó que un miliciano amenazaba con quemar la casa si no echaba de ella al Cura.

La prudencia de Don José María le animó a marchar a Alicante, a casa de su hermana María que regentaba un comercio de juguetes en la Calle Mayor.

Refugiado allí, la noche del 13 de agosto de 1936, unos señores se presentaron en la puerta preguntando si allí había un sacerdote; se lo llevaron y le dieron el “paseo” hasta las Salineras Catalanas, carretera de Alicante a Santapola. Bajado del coche de la muerte, le invitaron a seguir andando por la cuneta y allí cayó víctima del tiroteo de sus enemigos por la espalda.

La familia se enteró de su paradero porque un sobrino, desayunando en el bar, oyó cómo varios hombres jóvenes sentados en una mesa, hacían recuento de las personas que habían matado, y escuchado el nombre de su tío, lo comunicó a la familia que recogió el cadáver.

La nocturnidad del crimen, impide conocer si antes de la muerte hubo torturas como en tantos casos.

Se conserva la memoria de haber sido muerto sólo por ser sacerdote; sus reliquias guardadas en el Panteón de los Caídos del cementerio de Alicante, esperan su destino definitivo en una de las parroquias que el Siervo de Dios regentó.

SIERVO DE DIOS BARTOLOME MUÑOZ GOLF Cura de Petrer: “Os pido perdón por si en algo os he ofendido. Ya podéis disparar”

2009-07-24T13:32:00.003+02:00

Nacido en Caudete el día 3 de abril de 1890.

El ambiente familiar cristiano y el de su villa natal, tan fecunda en vocaciones eclesiásticas y religiosas, despertaron en su adolescencia la inclinación al sacerdocio, cuyos estudios cursó en el Seminario de la Purísima Concepción de Orihuela, con notable aprovechamiento.

Recibió la ordenación sacerdotal el 31 de mayo del 1913, siendo su primer destino la ciudad de Monóvar, como Capellán del Asilo de Ancianos.

Doce años más tarde, fue trasladado al Monasterio de la Santa Faz, en el corazón de la Huerta de Alicante.

Su labor fue meritoria, tanto por su exquisita dedicación al culto de la Sagrada Reliquia y servicio de la Comunidad de Clarisas, como por su labor pastoral entre los feligreses del caserío y huerta.

En el año 1929, fue nombrado cura-ecónomo de Petrer, en cuyo oficio se condujo como pastor amante de sus ovejas.

Pronto tuvo ocasión de demostrarlo, con motivo de la sublevación militar de Jaca y huelgas consiguientes, fueron encarcelados siete vecinos de la villa.

La eficaz intervención del párroco, amigo del gobernador civil de la provincia, por ser antiguo condiscípulo en el Seminario, motivó la pronta libertad de los detenidos, cuyos motivos de cautiverio eran esencialmente políticos. El pueblo agradeció tan meritoria labor.

En el apostolado de la Acción Católica, trabajó incansablemente. Su estima por parte de todos los sectores del pueblo era tal, que durante la República, años 31 al 35, no fue por nadie molestado y los actos del culto se celebraron con toda normalidad, a diferencia de su vecina Elda.

Pero al estallar la revolución a partir del 18 de julio de 1936, las cosas se complicaron y acabaron para él en tragedia.

Tras el 18 de julio fue visitado por el Alcalde de Petrer, quien le dio toda clase de garantías. “Esté tranquilo que no le va a pasar nada. Nadie le molestará”.

A pesar de ello, D. Bartolomé, pensando en la tradicional religiosidad de su pueblo, solicitó su traslado a Caudete, renovándose las promesas de seguridad por parte de ambas autoridades. Mas con el paso de días y meses, la situación se endureció, no pocos dirigentes fueron reemplazados y la agresividad antirreligiosa se acrecentó de modo inesperado.

El 6 de septiembre, entraron en su casa diez o doce milicianos, casi todos de Petrer, aunque guiados por algunos de Caudete.

De malos modos, le trasladaron al convento de religiosos carmelitas de Caudete, convertido en prisión, incomunicándole y diciendo al portero (quien ha referido los hechos): “Mañana daremos el «paseo» a D. Bartolomé”.

Los familiares le enviaron algo de comida que no llegó a probar. Efectivamente, en las primeras horas de la noche varios individuos de Petrer y uno o dos de Caudete, le hicieron subir en un coche (de Petrer) conduciéndole a la carretera general de Caudete a Villena.

Viendo llegada su hora, al descender del coche suplicó a sus verdugos le concedieran unos momentos de preparación para comparecer ante Dios. Le fueron otorgados y añadió:

“Os pido perdón por si en algo os he ofendido. Ya podéis disparar”. Extendiendo sus brazos en cruz y siendo portador en sus manos de una pequeña cruz e imagencita de la Virgen, recibió los disparos, quedando su cuerpo abandonado en la carretera.

Era el 7 de septiembre, víspera de la Patrona de su pueblo, Ntra. Sra,. de Gracia.

Avisaron a los de Villena «que había un muerto en la carretera» y una piadosa señora, al saber quien era prestó una sábana en la que fue envuelto su cuerpo en el cementerio de Villena.

Sus familiares conservan el Rosario, la Virgencita y las gafas, manchadas de sangre.

Pasada la guerra, sus restos fueron trasladados al cementerio de Caudete.

SIERVO DE DIOS MIGUEL REY RUIZ Coadjutor de la parroquia de Santa Catalina de Caudete

2009-07-24T13:25:00.002+02:00

Nació este Siervo de Dios en la Villa de Caudete el día 16 de noviembre de 1885, siendo bautizado al día siguiente en la Parroquia de Santa Catalina.

Sus padres Antonio y Mª Gracia, de profesión agrícola, educaron a sus hijos en el amor y temor de Dios, por ello, Miguel fue dotado de una educación cristiana integral y esmerada.

Poseedor de una índole excelente y de claro talento, quiso consagrarse a Dios en el estado eclesiástico, cuyos estudios empezó en el Colegio de Vocaciones Eclesiásticas de San José de Orihuela, para después acabarlos con notable aprovechamiento en la virtud y en la ciencia en el Seminario de San Miguel de la misma Ciudad.

Ordenado de Presbítero en 1915, con inefable gozo de su espíritu, bien pronto empezó una vida de ardiente celo que sucesivamente ejercitó en su pueblo natal, después como Coadjutor de Aspe y finalmente, como Coadjutor de Caudete y Capellán de la Ermita de Santa Ana, enclavada en un barrio extremo de dicha villa, donde realizó una labor meritísima a favor, principalmente, de la niñez, conquistándose por ello generales elogios.

Según el secretario de aquella organización de Tarsicios, Señor López Donat, Don Miguel dedicaba su tiempo a la niñez y juventud en la parroquia de Santa Catalina, pero muchas veces subía con todos a la ermita de Santa Ana.

Al estallar la revolución, para sustraerse al furor antirreligioso de unos cuantos malos caudetanos, huyó a Barcelona, refugiándose en casa de su hermano Manuel allí residente en la calle Mallorca.

Estaba adscrito a la Parroquia de S. Miguel del Puerto (Barcelona). Se sabe que unos milicianos, el día 27 de agosto, fueron a comprobar su identidad y que se marchaban sin detenerlo, pero una mujer de Caudete que vivía cerca, indicó a los milicianos que aquel a quien habían preguntado era cura.

Entonces volvieron y se lo llevaron detenido. Lo mataron el día 31 de agosto de 1936, habiéndose encontrado su cadáver en la Barriada “Casa Antúnez”, con el rosario en la mano.

Se le enterró el día 2 de septiembre en una fosa común del cementerio 9.

Consta su nombre en el Registro de fallecidos ingresados en el Hospital Clínico de Barcelona, Depósito de cadáveres: Libro I Nº 4608, Día 31, Hora 8.

SIERVO DE DIOS MARIO PEREZ MARCO Capellán del Sanatorio Psiquiátrico de Elda

2009-07-24T13:22:00.003+02:00

En la bella y pintoresca villa de Salinas, nació D. Mario Pérez Marco el 6 de febrero de 1885, hijo de Eradio y de Antonia. Eradio era de familia muy distinguida cultural y económicamente, la madre, una mujer del pueblo, dotada de distinguidas prendas físicas, con los adornos de la sencillez, prudencia y humildad que la hacían valer más.

La ejemplaridad cristiana de toda la familia influyó, sin duda, en el ánimo del joven Mario. Hizo sus estudios de Bachiller en el Colegio de Santo Domingo de Orihuela, pasando después al Sacro Monte de Granada para cursar la carrera de Derecho Civil. Antes de recibir el doctorado, sintiéndose llamado por Dios al sacerdocio, ingresó en el Seminario diocesano de San Miguel de Orihuela, en donde superados los estudios exigidos para ello, fue ordenado sacerdote el día 28 de mayo de 1904, al parecer a Título de patrimonio.

Asignado a la Parroquia de San Juan Bautista de Monóvar, en donde se granjeó el cariño de los vecinos por su sencillez y cordialidad, ayudó al clero de la misma en los sagrados ministerios hasta 1918, en que fue nombrado capellán del Sanatorio Psiquiátrico o manicomio de Elda. Para atender mejor a su nuevo cargo, el año 1928, trasladó su residencia a esta Ciudad instalándose en una finca propia a cinco kilómetros de la misma.

Cumpliendo con su deber, le sorprendió la revolución, y el 26 de agosto de 1936, deseando marchar a Alicante en el autobús de línea, fue sorprendido en el trayecto por unos milicianos quienes, al saber que era sacerdote, tras llenarle de insultos e improperios le hicieron bajar, para asesinarlo cerca de Novelda, en lugar llamado “Les Salinetes”.

Según algunos testigos, abandonaron su cadáver en la cuneta, después de haberlo arrastrado atado a un coche por lo que la cabeza quedó separada del resto del cuerpo.

Sus restos mortales fueron enterrados en el cementerio de Novelda.

Además de buen sacerdote, fruto de su cultura y educación, era hombre de finos modales y esmerada formación literaria y social.

D. FRANCISCO ABAD NAVARRO Beneficiado de la Parroquia de San Pedro de Novelda

2009-07-24T13:12:00.003+02:00

“Nacido en Ciudad Real el año 1881, desde su primera infancia, con sus familiares, trasladó su domicilio a Novelda, donde residió en el futuro.

Por su inclinación al sacerdocio, cursó sus estudios en el Seminario de San Miguel de Orihuela, recibiendo el presbiterado en 1915.

Fue Beneficiado de la parroquia de San Pedro, donde ejerció su ministerio sacerdotal, dando preferencia a la catequesis, y colaborando en las actividades del Oratorio Festivo.

Hasta el año 1936, la parroquia de San Pedro de Novelda tenía una larga plantilla de beneficiados, claro exponente de la religiosidad y munificencia de sus feligreses, que durante siglos ofrendaron a la iglesia, legados, rentas y bienes inmuebles para el esplendor de su culto. Algunas capellanías databan del siglo XVII, y dato elocuente que confirma la mencionada religiosidad, es que superaron la desamortización de Mendizábal, en la primera mitad del siglo XIX, cuando fueron confiscados los bienes de las órdenes religiosas y de la iglesia, a excepción de los templos y casas parroquiales. Seguramente, piadosos feligreses de Novelda, adquirieron dichos bienes en su venta pública, y posteriormente los entregaron generosamente a la iglesia.

Gracias a las mencionadas capellanías, la parroquia de San Pedro de Novelda estaba servida por cerca de veinte sacerdotes, que desempeñaban diversos ministerios en bien de las almas, y daban esplendor al culto divino. Como en las catedrales, en San Pedro de Novelda, cada mañana se celebraba misa cantada, precedida de Tercia, y por las tardes, todos los sábados y vísperas de fiesta, cultos litúrgicos vespertinos (vísperas y completas) D. Francisco Abad, sencillo y servicial, dio gloria a Dios en tan nobles tareas y educando a la infancia.

Al estallar la revolución se refugió en una casa de campo, pero descubierto por sus perseguidores, sin juicio ni formación de causa, pues nada se le podía achacar a aquel varón de Dios, lo sacaron a la fuerza y tras maltratarle, le asesinaron en el término de Aspe el 17 de agosto de 1936, siendo sepultado en el cementerio de dicha villa hasta su traslado al de Novelda, honoríficamente, el 22 de noviembre del año 1939”.

Desconocemos hoy el lugar exacto de sus restos, si los amables lectores saben algo más, les agradecemos nos lo comuniquen.

Siervo de Dios Luis Abad Navarro Párroco de Santa Ana de Elda. La compasión y el perdón para sus enemigos

2009-07-24T13:03:00.004+02:00

Nacido en Novelda de padres cristianos y piadosos el año 1882.

Realizó sus estudios en el Colegio de San José, de la ciudad de Murcia, donde dio evidentes muestras de sólida virtud y notable aprovechamiento literario.

Ordenado de Presbítero el 1904, pasó a estudiar en el Seminario Metropolitano, de Valencia, donde consiguió el grado de Licenciado en Sagrada Teología. Poco después le encargaron de la Ayuda de Parroquia del Bto. Juan de Ribera, barriada extensa cercana al Grao, donde el celo sacerdotal de Don Luis realizó una excelente labor.

Con estos relevantes méritos, el año 1922 se reincorporó a esta su Diócesis de origen, siéndole encomendada la Parroquia de Pinoso, en la cual, como en su anterior destino, su actuación parroquial fue digna de todo elogio.

Esta ejemplar hoja de servicios a la Iglesia, movió al Obispo Doctor Irastorza a promoverle como Párroco de Santa Ana en la populosa e industrial ciudad de Elda. ¡Cuántos obstáculos hubo de superar; cuántos sacrificios de arrostrar y cuántos trabajos de realizar en el nuevo teatro de operaciones, difíciles de exponer en pocas líneas!

En su toma de posesión de la Parroquia, el día 13 de septiembre de 1929, pronunció estas palabras: “...Ofrezco mi cooperación entusiasta para cuanto redunde en beneficio de esta Ciudad a la que siempre he mirado con simpatía, por su naturaleza, por sus tradiciones y costumbres que tanto se parecen a las de mi Novelda natal. Desde ahora la considero con verdadero afecto por el vínculo espiritual que me une a ella, dispuesto a sacrificarme en todo momento en aras de su bien y prosperidad”. No imaginaba que este ofrecimiento sería aceptado por Dios.

Su labor como párroco fue intensísima, actuando en todos los campos de su amplio oficio de pastor. Pero a medida que pasaba el tiempo se iba enrareciendo la política nacional y también la municipal, sobre todo contra la Iglesia.(léase la Historia de Elda de D. Alberto Navarro, páginas 191 y ss.)

El 11 de mayo de 1931, como en toda España, en Elda se produjo el asalto a la iglesia parroquial destrozando y quemando cuanto la chusma encontraba a su paso, incluso las imágenes más queridas del pueblo cual eran las de sus Patronos.

El párroco, Don Luis, tuvo que sufrir en su persona el ser arrastrado por las calles principales, siendo maltratado de palabra y de obra, con insultos y burlas de la peor calaña. Para el buen sacerdote este comportamiento fue el preludio del calvario que sufriría después.

El continuo crecimiento del ambiente tenso y enrarecido de Elda, con gran cantidad de atropellos, robos y asesinatos, hizo que fuera visitada por el Gobernador Civil y que intervinieran fuerzas del orden, incluso llegadas de Madrid.

El templo parroquial de Santa Ana, sufrió el 21 de julio de 1936 el definitivo ataque, y no ya sólo para destrucción de objetos religiosos, sino para acabar siendo destruida, arrasada desde los cimientos. He aquí un exponente del furibundo odio de los envenenados enemigos de Dios y de la Iglesia en Elda.

Fueron muchos los detenidos por ser simplemente católicos o sacerdotes, sufriendo el famoso “paseo” que suponía la muerte violenta del detenido sin juicio alguno y la aparición de su cadáver en la cuneta de alguna carretera.

Aunque Don Luis Abad se aferraba a su parroquia deseando correr la suerte de sus fieles, a partir del 18 de julio de 1936, se le aconsejó que desapareciera de Elda, y eligió volver a su domicilio familiar en Novelda. Pero un grupo de milicianos de Elda, el 11 de agosto de 1936, le sorprendió en su domicilio, se lo llevaron y tras refinadas injurias le dieron muerte violenta dejando su cadáver junto al Camino Viejo de Elda a Petrel. La compasión y el perdón para sus enemigos, fue la respuesta de este siervo de Dios a tanta maldad. Sus restos descansan hoy junto a sus familiares en el cementerio de Novelda.

Los mayores, recuerdan al Siervo de Dios como una persona verdaderamente santa. Recuperados sus restos mortales, los fieles tomaron trozos de sus ropas y botones de la sotana, que guardan como preciada reliquia utilizadas para invocar su protección.

(Bibliografía: “Héroes de la Fe” del Dr. Espinosa; “Historia de Elda” de Alberto Navarro; “La persecución Religiosa” de Vidal Tur; Archivo provincial, etc.)

Siervo de Dios José Santamaría Vidal Capellán de las Religiosas Salesas

2009-07-24T13:01:00.002+02:00

“He aquí un verdadero israelita, en quien no hay dolo” podemos aplicar a este sacerdote, todo él sencillez, todo candor, a quien todos consideraban con derecho a mandar y él con obligación a obedecer, aun en las cosas más difíciles respecto de las cuales no tuviera ninguna obligación. De aquí, lo abrumado de trabajo que andaba siempre don José, a pesar de la modestia de los cargos que siempre desempeñó.

Nació este piadoso sacerdote el año 1885 en Jacarilla, de cuyo señorío fue administrador su padre, varón recto y temeroso de Dios, a quien juntamente con su virtuosa esposa probó el Señor con grandes tribulaciones.

Empezó el señor Santamaría los estudios eclesiásticos como alumno interno en el Colegio de San José; y una vez trasladada su familia a esta población siguió frecuentando las aulas del Seminario de la Purísima Concepción en clase de externo.

Aunque no era don José persona de talento, fue intensamente aplicado al estudio, por cuya razón fue aprobando dignamente los cursos.

Ordenado sacerdote en 1909, fue nombrado Capellán de las Hermanas Terciarias Regulares de Ntra. Sra. del Carmen.

Durante muchos años sirvió a varias ermitas rurales, en las cuales enseñaba los domingos con sencillez evangélica la doctrina cristiana a los niños. Fue designado luego Coadjutor Auxiliar de la parroquia del Salvador y Capellán de la misa de once en la iglesia de la Merced, donde por una módica retribución realizó una labor callada, pero meritísima.

Por aquel entonces se le constituyó Vice-director de los Jueves Eucarísticos, que miró con especial predilección y por los que trabajó con desinterés apostólico.

Se le designó también confesor ordinario de las Religiosas Salesas, quienes, reconociendo el extraordinario mérito que atesoraba el señor Santamaría, lo retuvieron en el oficio por más de nueve años consecutivos.

Sirvió también con abnegado celo a la Tercera Orden de S. Francisco, siendo, durante muchos lustros, miembro de su directiva y trabajando sin descanso por el culto de Ntro. Padre Jesús.

Finalmente, el Excmo. señor Irastorza lo trasladó a la Catedral, nombrándole sacristán auxiliar y Capellán de la misa de nona, cargos que desempeñó con laudable fidelidad.

A este sacerdote tan humilde, sencillo y abnegado parece que debieran haber respetado los rojos, pues nada malo aun en el humano sentido podían temer de él. No fue así. Fueron con él singularmente crueles, matándolo en su propia casa, el 17 de octubre de 1936, a tiros de sacrílegas descargas. Un argumento más del odio a Cristo que los dominaba". (Hasta aquí el relato de Monseñor Espinosa en folleto "Héroes de la Fe")

TESTIMONIO SINGULAR: "Buscando a Don Pedro Isidro para matarlo, encontraron a Don José Santamaría, un santo que no se ha canonizado inexplicablemente, que fue asesinado en presencia de su madre, en su misma casa. Una infamia de las muchas que se cometieron" (Párrafo tomado de la carta de un concejal anarquista de Orihuela, a un amigo abogado muy conocido de la misma Ciudad. Noviembre 1996)

DOCUMENTO DE INTERÉS

Declaración ante el juez militar previo juramento, el día 29 de noviembre de 1941.

La señora T. M. R., era vecina y amiga íntima de los familiares del sacerdote D. José Santamaría, y por hallarse la madre del mencionado sacerdote enferma, hacía más de doce años que vivían juntos, por ello pudo conocer las virtudes que adornaban al mencionado sacerdote.

"Que el día 17 de octubre de 1936, serían aproximadamente las 9 de la noche, llamaron a la puerta del domicilio del repetido Señor Santamaría, y la que declara, creyendo que pudiera ser una vecina encendió la luz abriendo la puerta, e inmediatamente subieron por la escalera atropelladamente dos milicianos quienes dijeron a la que habla, que abriese la puerta del piso puesto que allí había un cura. Ante la negativa de la declarante, bajaron las escaleras, subiendo después cuatro en vez de dos, con las armas en la mano, quienes pusieron a la que habla apoyada en la pared, y entraron en el piso habiéndole amenazado previamente diciéndole que si no manifestaba dónde estaba el sacerdote, sería ella la primera que caería, mientras con las pistolas la amenazaban y la maltrataban.

Mientras esto tenía lugar, el Señor Santamaría se internó en la habitación en donde estaba su madre en cama, único familiar que con él vivía, cerrando por dentro la puerta con el pestillo.

Al oír las amenazas de que era objeto la que declara, abrió la puerta dejando paso a los milicianos que empezaron a golpearle con el puño cerrado y con las culatas de las pistolas.

En esta algarabía, la dicente les quitó varias veces de las manos al mencionado Señor Santamaría y escuchó varias veces una voz que salía del grupo que decía "venga Pincelito"; que varias veces luchó a brazo partido con los milicianos consiguiendo en un momento dejar libre al Señor Santamaría, lo que aprovechó éste para correr por el pasillo en dirección a otra habitación, pero el grupo de milicianos se deshizo de la dicente y salió en busca del sacerdote, pudiendo darse cuenta cómo uno de ellos montaba la pistola para disparar, en cuyo momento la que declara le cogió el brazo no obstante lo cual el miliciano en cuestión hizo un disparo cayendo al suelo el Señor Santamaría; posteriormente, digo un instante después, por encima de la que declara hicieron un nuevo disparo, y el miliciano que lo hizo vació el revolver dejando las cápsulas en el suelo. Que el miliciano que hizo el primer disparo le consta que fue uno entendido por "El M"... y el que hizo el segundo fue aquel a quien le llamaban el "Pincelito", pero por el azoramiento de aquella noche y por no haberles vuelto a ver, la declarante tiene la duda si lo reconocería, pero sí en cambio le consta con absoluta certeza que mientras lo relatado ocurrió, lo nombraron los demás milicianos varias veces.

Leída la encuentra conforme, ratifica y firma con S. Sª. Doy fe.

En Orihuela, a 29 de noviembre de 1941".

Hay firmas: la del juez instructor, la del secretario y la de la declarante, muy clara.

SIERVO DE DIOS JOSÉ CREMADES VICEDO Joven esposo cristiano

2009-07-24T13:00:00.003+02:00

El Siervo de Dios José Cremades Vicedo, hijo de Ginés y de Bárbara, nació en Aspe el 4 de abril de 1910 y fue bautizado el 9 del mismo mes y año, en su parroquia de Ntra. Sra. del Socorro, en donde también recibió la Confirmación y su primera Comunión.

La Villa de Aspe, siempre noble y pacífica en su ambiente social, vio crecer al niño Pepe Cremades. Allí pudo desarrollarse en todas sus dimensiones y con todas las cualidades naturales con las que el Creador le había adornado sin presiones ni complejos; los amigos, el colegio, los juegos, los vecinos..., todo educaba.

Pero sus padres, como otras tantas familias, soñaban con una vida más desahogada y miraban a la próspera Elda, capital del Vinalopó.

La familia toda, se instaló en Elda. Allí llamó pronto el Señor a Ginés, el padre, y su viuda, la Señora Bárbara (Barbarica para los amigos) tuvo que empuñar el timón de la casa multiplicándose para hacer frente a todas las necesidades de la familia.

La demanda de hospedaje, la movió a convertir su vivienda en hostal; con sus hijos Concha, Ginés, Luis y Pepe convivían como hermanos otros jóvenes. Surgieron amistades irrompibles.

Chicarrón espigado, inteligente y muy elegante, a decir de los testigos, crecía Pepe preparándose para la vida.

Buscó novia y la encontró a su medida, parecida a su madre, hacendosa, limpia y fiel.

Oriunda de Almoradí, tierra de “cristianos viejos”, no podía ocultar las virtudes heredadas. Era una pareja ideal, pero no tuvieron tiempo nada mas que para dejar un hijo, José como el padre.

En este Siervo de Dios, brillaba sobre todo su educación cristiana, no podía negarla, era connatural en él, y por esto, no sólo cumplía con sus deberes religiosos estrictos sino que, apoyaba a la Iglesia colaborando con su parroquia en la catequesis, en los grupos de Luises primero y después en la Acción Católica, siempre al lado de su párroco Don Luis Abad, también martirizado.

Trabajador responsable, cumplía su jornada laboral en la oficina de la fábrica de calzado “Bellot Hermanos”.

Pepe Cremades molestaba a los ojos de mentes ruines, sobre todo por ser hombre de fe manifestada. Había que eliminarlo, era el estilo de aquel desgobierno.

Varias veces fueron de noche a tocar a su puerta, no abrió. Pero a la salida del trabajo era presa segura porque era cumplidor y puntual. Así fue.

El día 15 de septiembre en la tarde, fue detenido a la salida de la fábrica, llevado al “Coliseo” (antiguo cine convertido en “checa”) y escondido detrás de la pantalla para que ningún amigo pudiera intervenir en su rescate, era un objetivo codiciado para los enemigos de Dios.

Aquella misma noche llevado a la “Vereda de Ramón”, cerca de Villena, fue acribillado a tiros, tanto que unos amigos lo tuvieron que reconocer por el anillo nupcial.

Tenía 26 años, y dejaba una viuda joven y un huérfano de 17 meses.

Lo cuenta el mismo que lo remató: vuelto a Elda después de su fechoría, entró al bar “El Negrezco” y dijo abatido: “ponedme una copa de algo fuerte”, ¿qué te pasa?, “Na... que al ir a rematar a Cremades, ha lavantao la cabeza y ha dicho VIVA CRISTO REY”.

Así mueren los testigos de Cristo.

Quiera Dios que pronto le sea reconocido con la beatificación el título glorioso de “MARTIR”.

SIERVO DE DIOS JOAQUIN CARPENA AGULLO Coadjutor y Capellán de Religiosas de Caudete

2009-07-24T12:58:00.002+02:00

D. Joaquín Carpena Agulló, nació en Caudete (Albacete) el día 4 de marzo de 1865 siendo bautizado en la Parroquia de Santa Catalina el día 5 del mismo mes y año.

Educado por su piadosa familia y viviendo el clima religioso que le rodeaba, sintió despertar la vocación sacerdotal que le llevó al Seminario de San Miguel de Orihuela.

En aquella época Caudete pertenecía a la Diócesis de Orihuela.

Culminados sus estudios eclesiásticos, recibió la Ordenación Sacerdotal en el año 1889.

Su primer destino fue la Coadjutoría de su pueblo natal al que sirvió con fidelidad y aprobación de todos, durante 45 años. Toda una vida sirviendo a Dios y al prójimo, porque en frase evangélica «pasó haciendo el bien».

En 1934, a modo de jubilación anticipada, fue nombrado capellán de religiosas, en cuyas primicias le sorprendió la revolución de 1936.

Parecía lógico que se hubiera respetado a este anciano y benemérito sacerdote, pero no fue así. Preso y encarcelado el 10 de agosto de 1936, recibió pésimo trato en su cautiverio, que culminó el 24 del mismo mes, en el que en unión de trece víctimas caudetanas fue asesinado en el término de Villena, lugar denominado «Los Alorines». Mas, por desgracia, D. Joaquín, aunque gravemente herido, quedó con vida, porque los disparos impactaron sobre todo contra el cuerpo del padre del sacerdote Don Antonio de Pascual y Teresa, que lo abrazó en el momento del asesinato.

Unos piadosos campesinos lo vieron incorporado entre cadáveres y lo llevaron al Hospital de Villena. Al llegar a este punto, cedemos la palabra al Médico Forense y director del mencionado establecimiento, quien asistió al enfermo desde su ingreso en el Hospital.

«Tenía una herida con entrada y salida en el tórax, situada en la parte superior y en el lado izquierdo; dos heridas, situadas en el muslo derecho, y otra en el abdomen. Dada la situación de las heridas y avanzada edad del paciente, mi pronóstico fue de muy grave. Le ordené la medicación correspondiente (suero, aceite alcanforado y morfina, para amortiguar los dolores y calmar la disnea). Al día siguiente, me enteré por el enfermero que en la noche se habían presentado varios individuos, al objeto de sacar al lesionado del hospital para matarlo. Tras quitarle los vendajes y disponerse a tal monstruosidad, a ruegos del enfermero, que les aseguraba que estaba en las últimas, le dejaron estar. Tras el nuevo reconocimiento del médico, cuando se disponía a salir, se encontró con un individuo (P.G.) quien le comunicó que de orden del Comité de Caudete, aquel sacerdote debería morir enseguida, pues de lo contrario vendrían ellos a rematarle. Con tal fin, ordenó que se le intoxicase con morfina. La situación para mí (sigue hablando el Dr. Médico) fue dramática. Intenté razonar sobre la monstruosidad que se iba a cometer, pero todo fue en vano, o más bien contraproducente. Tras dar largas al asunto, llegaron las ampollas letales, pero yo, hábilmente, tenía otras tantas preparadas de agua destilada, que inyecté al enfermo, sin que nadie se diera cuenta del «cambio». Lógicamente, el sacerdote no murió «envenenado»; pero una complicación pulmonar, a consecuencia de las heridas, agravó la situación del paciente que falleció pocos días más tarde.

La autopsia practicada en unión de D. Luis Delgado de Molina, confirmó que las lesiones que se encontraron en su aparato respiratorio eran suficientes para explicar su muerte. No hubo, por tanto, síntomas de intoxicación.

Enterrado en Villena, el sacerdote-mártir fue trasladado a Caudete finalizada la guerra.

D. JOSE AZNAR GUIRAO Beneficiado-Maestro de Ceremonias de la Catedral

2009-07-24T12:55:00.001+02:00

En el piadoso pueblo de Catral, nació el día 7 de abril del año 1875, hijo de José y de Mariana, siendo bautizado al día siguiente del mismo mes y año.

Los padres, dedicados al trabajo agrícola, vivían con escasos medios económicos, y por si faltara alguna desdicha el padre murió joven. Con todo, el hijo José, sentía intensa inclinación al sacerdocio. Para buscar los medios para satisfacer tal deseo, madre e hijo se encaminaron a Orihuela, en donde ella lavando ropa y él colocándose de sacristán en el Monasterio de San Sebastián afrontaron la situación.

Los superiores del Seminario, comprensivos, le dispensaron del internado, pudiendo conjugar sus deberes de sacristán con los estudios. Mañana y tarde subía al Seminario, en cuyas aulas fue alumno muy aprovechado.

Tuvo una inclinación innata a las ceremonias de la Iglesia y de tal modo se especializó en la materia que, tras larga experiencia como segundo Maestro en la Catedral, opositó brillantemente y consiguió la plaza de primer Maestro de Ceremonias (año 1910). Desempeñó con tal competencia y dedicación su oficio, que en casos dudosos y difíciles su opinión se convertía en norma aceptada por todos.

Era un competente director de almas, y su don de consejo era muy apreciado dentro y fuera del confesionario. Si algún defecto se le notaba era la abstracción de las criaturas, por absorto en el Creador.

"Siendo seminarista, admiraba su competencia en los actos litúrgicos más complicados, como eran, además de los pontificales, la Consagración de los Santos Oleos en Jueves Santo o una Consagración Episcopal, como la celebrada en 1929, cuyos consagrante y consagrado eran respectivamente el Nuncio de S.S. Mons. F. Tedeschini y D. José Alcaraz Alenda, Obispo de Badajoz. Nunca olvidaré los Maitines de la Inmaculada en la Catedral a los que bajaba la Schola Cantorum del Seminario para interpretar, en canto polifónico, sus Responsorios y Te Deum. El piadoso D. José Aznar lloraba de emoción en sus momentos principales, y observándole me hacía un bien inmenso" (D. Federico Sala).

Tanta virtud no podía quedar sin recompensa, aún en este mundo. Estallada la persecución religiosa a raíz de la Guerra Civil, fue apresado y encarcelado en el Colegio de Jesús y María de Orihuela, y sacado con el Administrador Apostólico y ocho sacerdotes más, sufriendo el martirio en la tantas veces repetida noche del 30 de noviembre, ante la tapia norte del cementerio de Elche.

Que ruegue por nosotros tan ejemplar sacerdote.

SIERVO DE DIOS JOSE CLIMENT BERENGUER Coadjutor de San Pedro de Novelda: -¡D. José! ¡Animo, dos tiritos y de la carretera al cielo...!

2009-07-24T12:50:00.003+02:00

Natural de San Juan de Alicante, nació el año 1895.

A los 12 años ingresó en el Seminario de San Miguel de Orihuela, siendo ordenado sacerdote en 1917.

Desempeñó los cargos de Coadjutor de Monforte del Cid, Vicario de la Estación de Novelda, Vicario de San Pedro de dicha ciudad y Notario Eclesiástico de ella.

En cierto modo, se sentía ligado a Novelda, ya que su tío, D. José Climent (constructor de la torre parroquial) fue hasta su muerte cura-arcipreste de San Pedro, a quien nuestro D. José visitaba con frecuencia.

Ayudó mucho a D. Juan Iñesta en la buena marcha del Oratorio Festivo, donde impartía clases.

De carácter más bien retraído, era hombre de pocas palabras y escaso sentido del humor, pero serio y responsable en el cumplimiento de su deber.

Al estallar la guerra civil, permaneció en su casa hasta el 13 de septiembre de 1936, en que unos milicianos se personaron en su domicilio y le condujeron a la cárcel, junto a la Iglesia de San Roque.

Allí estuvo el Sr. Administrador Apostólico, y no pocos sacerdotes y seglares, de los que recibí información. Entre los sacerdotes, figuraban el Arcipreste, D. Rafael Mira y el otro Coadjutor, D. Juan Iñesta. Siempre, al decir de sus compañeros, permanecía callado y pensativo.

Cuando llegó la hora terrible, y escuchó su nombre para ser fusilado, fue tal su impresión y abatimiento, que lloraba y no se resignaba a morir. Necesitó el aliento y ánimos que su buen Arcipreste le infundió:

-¡D. José! ¡Animo, dos tiritos y de la carretera al cielo...!

El párroco, Don Rafael Mira Barberá, se convirtió en director espiritual de sus queridos coadjutores, y tanto en el trayecto como en un recodo de la carretera de Monforte, no cesaba de animarles y exhortarles, presentándoles un crucifijo que besaron con lágrimas, hasta la hora de su muerte.

Entregaron su vida por su fe y sacerdocio el día 26 de septiembre de 1936.

La providencia curó su flaqueza con los auxilios espirituales que les impartió el santo arcipreste.

Fue enterrado en el cementerio de Monforte, y el 22 de noviembre de 1939 trasladado a Novelda.

SIERVO DE DIOS DON JUAN IÑESTA RIZO, sacerdote Beneficiado de la Parroquia de San Pedro de Novelda

2009-07-24T12:48:00.002+02:00

Nació en Novelda el día 24 de Junio de 1873 y bautizado al día siguiente en San Pedro de Novelda; de familia cristiana muy ejemplar, de muchacho ingresó primero en el Colegio de San José y después en el Seminario mayor de San Miguel de Orihuela.

Terminados los estudios exigidos, fue ordenado sacerdote el año 1902.

Fue agraciado con un Beneficio en la parroquia de Novelda con la obligación de celebrar en la cárcel los domingos y días festivos.

Más tarde fue nombrado coadjutor de San Pedro teniendo ocasión de realizar una gran labor en el Oratorio Festivo que había fundado el Arcipreste Don Alfredo Miller.

En esa misma institución fundó y dirigió con acierto la publicación titulada "El Mensajero del Oratorio Festivo", del agrado de mayores y pequeños.

Fue un entusiasta de las obras catequísticas, para las cuales gozaba de excelentes cualidades, ejercitándolas en el apostolado entre los niños y dedicándose a la enseñanza de estos pequeñuelos.

Pero de nada le sirvió, en este mundo, su fecundo apostolado a favor de los humildes, porque a los dos meses del comienzo de la guerra civil fue encarcelado como si fuera un malhechor... Como él preveía su destino, fue a despedirse del Señor Cura Párroco, Don Rafael Mira, y al despedirse le dijo:

"Con mi párroco voy hasta el martirio". Don Rafael le contestó: "Eso se dice pronto; ya veremos si llega el caso..."

El 25 de septiembre de 1936, al mediodía, fue encarcelado, y aquella misma noche asesinado con su párroco y con Don José Climent. Como todo fue tan rápido e inesperado para Don Juan, lloró en la cárcel antes de salir para el martirio, y Don Rafael le animó diciendo: "No llores: Un segundo, un tirito y a ver a Dios".

Enterrado en Monforte, acabada la guerra el 1939, fueron exhumados sus restos y llevados a Novelda.

SIERVO DE DIOS GERMÁN CASTROVIEJO MARTÍNEZ

2009-07-24T12:46:00.003+02:00

“El Siervo de Dios Germán Castroviejo Martínez nació en Sorzano (Logroño) el 11 de octubre de 1904, bautizado el 16 del mismo mes y confirmado el 14 de marzo de 1914. Sus padres Gregorio (labrador) y Mª Ángela su madre, cuidaron la buena formación humana y cristiana de los hijos; Germán era el menor.

Llegada la edad escolar cursó sus estudios primarios en su mismo pueblo, con maestros cristianos, dignos de aquella tierra riojana, prolongación y complemento de un hogar ejemplar, vivero de vocaciones como la de su hermana Rosario que profesó en un monasterio de religiosas adoratrices.

Ya desde muy joven, el Siervo de Dios demostraba ser inquieto y emprendedor; pensaba y miraba al futuro de su vida, a la que no quería reducir al cultivo de las pocas tierras de su padre. Germán tenía una hermana maestra en Elda y sobre todo su cuñado, lo animaba a trasladarse a aquella industriosa Ciudad donde podría encontrar posibilidades de mejor empleo.

A los 23 años, 1927, acompañó a su hermana “Fany” (Estefanía) que pasaba de ser maestra en la riojana Ciudad de Nájera, a Elda (Alicante) en donde llegó a ser directora de las Escuelas Nacionales, hoy “Padre Manjón”.

Esta circunstancia influyó en el Siervo de Dios para decidirse a trabajar en Elda en donde echó hondas raíces dado su constante afán de superación. Allí encontró buenos y acogedores amigos, llegando a establecerse como comerciante dueño de un bazar de juguetería y objetos de regalo, que aún hoy día mantienen sus hijos.

Cuando Germán se trasladó a Elda ya conocía a su novia Magdalena con la que contrajo matrimonio el día 2 de enero de 1931 en la Parroquia de San Martín de Sorzano. Llegado el joven matrimonio a Elda, se dedicó a trabajar creando al mismo tiempo un feliz y cristiano hogar, en el que germinaron dos hijos Ángel y Amadeo.

Estallada la guerra civil el 18 de julio de 1936, se produjeron en Elda toda clase de barbaridades, mientras se desataba una incomprensible y alocada persecución religiosa contra personas, que no tenían más objetivo que vivir su vida cristiana en la honradez del trabajo.

Germán nunca había disimulado su fe, al contrario era miembro de Acción Católica y colaborador incondicional en su parroquia de Santa Ana.

El día 29 de septiembre de aquel fatídico 1936, fue llevado a la checa situada en el “Cine Coliseo” de Elda, y allí le dijeron: “Sabemos que eres católico, que vas a misa..., pues mira, si reniegas de Dios, de la Iglesia y blasfemas contra todo eso te salvas, y si no lo haces, ya sabes lo que te toca” (acompañó un gesto de corte de cuello) Germán no renegó de Dios aceptando morir por Él. En la madrugada de ese mismo día de San Miguel, apareció muerto en la cuneta de la carretera de Sax a Castalla.

Como nos recuerda el Evangelio, Jesús, habrá dado la cara por Germán ante su Padre, como Germán la dio por Él ante aquel inicuo tribunal.

SIERVO DE DIOS FEDERICO PICO GINER Párroco de Nuestra Señora de Gracia de Alicante

2009-07-24T12:44:00.001+02:00

Nació en la villa de Busot el día 30 de agosto de año 1883.

Muy inclinado desde su niñez al estudio y a la piedad, cursó los estudios eclesiásticos en el Seminario de Orihuela, con brillantez, siendo ordenado Presbítero el año 1910.

Sus servicios fueron: Párroco de La Marina, profesor Humanidades y Latín en el Seminario, Párroco de Aspe, y en distintas ocasiones opositó a distintas canonjías de Orihuela y Murcia.

Posteriormente, opositó al Cuerpo de Capellanes Castrenses, obteniendo plaza. Aprobó en todos los concursos y renunció siempre a tomar posesión. El Obispo, como premio a sus esfuerzos literarios y ejemplaridad sacerdotal, le nombró cura-párroco de Ntra. Sra. de Gracia en Alicante. Fue excelente orador sagrado.

En los asaltos a edificios religiosos de 1931 y febrero de 1936, este templo de Nuestra Señora de Gracia no sufrió daño alguno, por lo que sus cultos se desenvolvieron con normalidad hasta el inicio de la guerra civil.

Tras el 18 de julio, su hermano le aconsejó embarcar al extranjero u ocultarse, pero él se negó diciendo: «Prefiero caer yo, pues vosotros, a causa de vuestras familias, hacéis más falta». También le ofrecieron esconderle en alguno de los pueblos cercanos a la capital, como San Juan, Campello, etc., en donde los sacerdotes fueron respetados, pero él, rehusó, porque preveía como segura su cercana inmolación. Así lo han manifestado sus inmediatos consanguíneos.

El 28 de septiembre, a las 8'00 de la mañana, unos individuos del Centro Comunista Libertario, sito en la calle Gerona, frente a la casa de D. Federico, muy bien adiestrados, al parecer, por milicianos de su pueblo natal, tras efectuar un minucioso registro, exigieron que les acompañara, para someterle a un interrogatorio. Un profesor que vivía en un piso superior, se opuso rotundamente a tal atropello, pero triunfó la fuerza y montaron al sacerdote en el coche, asegurando que antes de media hora estarían de regreso. A sus dos hermanas les prohibieron salir de casa durante dos días y para eso pusieron en la puerta guardia de milicianos. Se ignoran más detalles, pero días más tarde, su familia supo que había sido enterrado en el Cementerio de San Vicente tras haber sido hallado su cadáver en la carretera cercana al pueblo.

Tan amedrantada estaba su familia que, por temor, no se atrevieron a personarse en dicho Cementerio, ya que en aquellos días había sido encarcelado su hermano Vicente, juntamente con su hijo (Vicente Picó Climent, de 16 años).

Finalizada la contienda e identificado el cadáver de D. Federico por una prenda de ropa, conocida por sus hermanas, se trasladaron los restos al Cementerio de Busot, donde reposaron hasta el día 15 de enero de 2004 en que fueron inhumados en el templo de Busot.

La exhumación y estudio de los restos, ha manifestado que fue martirizado también con posta de caza. Con sus reliquias apareció el crucifijo que llevaba durante su muerte.

Todo puede visitarse en la iglesia parroquial de Busot.

SIERVO DE DIOS JOSE CERDA PASTOR Capellán del Carmen y Sacristán Mayor de la Colegiata

2009-07-24T12:30:00.002+02:00

Nacido en Alicante el 22 de septiembre de 1881, hijo de José y de Dolores. Familia muy cristiana; el padre artesano con taller en la calle San Vicente.

A los doce años ingresó en el Seminario de San Miguel de Orihuela para cursar los estudios eclesiásticos, que finalizaron en 1903, recibiendo seguidamente la ordenación sacerdotal.

Su primer destino, a propuesta del Cabildo de San Nicolás, fue la regencia, durante 16 años, de la Iglesia de Ntra. Sra. del Carmen (hoy plaza del Carmen en Santa Cruz) con título de Capellán de la misma.

Como buen alicantino, se esforzó también en dignificar la Ermita de Santa Cruz, como consta en su interior en una lápida marmórea.

Por nombramiento del Cabildo, D. José ocupó la plaza de Sacristán Mayor y de Presbítero asistente de la Colegiata.

Su comportamiento como Sacristán Mayor fue modélico, pues era trabajador, ordenado e inteligente. Cuidaba los detalles. Uno de los testigos ha declarado que Don José defendió de la destrucción la imagen de Ntra. Sra. del Remedio, colocándose ante ella y diciendo a los milicianos: “Así no teneu res que fer, si voleu romper a la Virgen, teneu que matarme a mi ahora mismo”.

Clausurada la Colegiata a raíz del 18 de Julio, D. José, en su domicilio (Altamira 24), continuó celebrando la Santa Misa, hasta el 18 de agosto, en que a medianoche irrumpieron en su domicilio varios miembros de la F.A.I. (1).

Tras un minucioso registro en que encontraron, cuidadosamente guardados, cálices y copones del templo colegial, exigieron la entrega inmediata, negándose rotundamente D. José, pues tenía permiso expreso con documentación firmada por el Gobernador Civil, para custodiar aquellos bienes.

De momento se retiraron, pero regresaron después de poco con nuevos y peores refuerzos, quienes, pistola en mano exigieron la entrega inmediata de cuantos objetos de culto guardaba el fiel Sacristán, obligándole a acompañarles para hacer la consignación de aquellos ante el gobernador.

En realidad, todo era un pretexto para robar y asesinarle, ya que en el mismo coche lo trasladaron hasta el “portichol”, cerca de Monforte del Cid, dejándolo muerto en la cuneta.

Don José Lorenzo Carbonell, Alcalde de Alicante, libró dos veces de la muerte a su sobrino Don José Cerdá, pero a la tercera vez llegó tarde.

Sus familiares, que nada sabían y estaban en contacto con las autoridades, que querían salvar a todo trance a D. José, buscaron y preguntaron sobre su paradero.

En el cementerio de Monforte, sobre la mesa de autopsias, encontraron su cadáver con algunos rasguños en la cara, como señal de haber luchado antes del martirio; su muerte se debió a un tiro en la nuca, que salió por el pómulo derecho.

Alicante le dedicó una de sus calles.

(1) “Federación Anarquista Ibérica”.

D. ANTONIO ALBALADEJO AGUIRRE Capellán de San Antón y Ermitas de la Huerta de Orihuela

2009-07-24T12:29:00.003+02:00

Nació en Torrevieja el año 1877. Educado en el seno de un hogar cristiano y muy humilde, sintió a los 16 años la llamada de Dios al sacerdocio. Ingresó en el seminario diocesano de San Miguel iniciando los estudios establecidos para alcanzar la meta pretendida.

La pobreza de sus padres no les permitía sufragar los estudios del joven aspirante, y cual otro Martín de Porres, dispuesto a todo, aprendió el oficio de barbero y como tal fue admitido.

En su carrera no conoció los recreos, porque los aprovechaba para ejercer su oficio, más siempre se mostraba alegre porque era feliz viviendo su vocación de seminarista, siempre atento y servicial con todos.

Ordenado de sacerdote por el Obispo D. Juan Maura y Gelabert, fue destinado a Bigastro como Coadjutor de la Parroquia.

Años más tarde, pasó a Orihuela, al Eremitorio del Barrio de San Antón; mas deseoso de vivir su ministerio con dedicación plena, solicitó y obtuvo del Superior el cuidado pastoral y catequético de varias ermitas de la Huerta distantes entre sí, como las de la Sagrada Familia y Media Legua del Camino Viejo de Callosa, y la del Corazón de Jesús del Escorratel, que llenaron de ilusión su quehacer sacerdotal.

Compenetrado con sus «feligreses», visitaba los enfermos, instruía a los niños y adultos, y organizaba las fiestas religiosas en las que nunca faltaba su entusiasta y fervoroso sermón. Sus pláticas con el ropaje de la sencillez, eran muy doctrinales y se le escuchaba con gusto.

En el año 1927 fue nombrado Coadjutor de Torrevieja pueblo natal, donde era apreciado y querido. Conviviendo con todos, en especial con las clases humildes donde nació y siempre ejerció su apostolado, le sorprendió la revolución, encontrándose accidentalmente en Orihuela y refugiándose provisionalmente en el domicilio de unos parientes.

Denunciado y detenido por su calidad de sacerdote fue recluido en la prisión «sacerdotal», la del Colegio de Jesús y María de Orihuela, siendo asesinado con sus compañeros en la noche del 30 de noviembre.

Un hermano suyo, fue a visitarle a la prisión y le dijeron que ya no estaba allí; fue tan grande el disgusto, pensando que ya no lo vería más, que volvió a Torrevieja llorando sin cesar. Así lo declaran sus hijos.

La revolución no perdonó a este hijo del pueblo que siempre vivió en pobreza. Descanse en paz.

SIERVO DE DIOS ANTONIO SORIA GABALDON Párroco de San Juan de Elche

2009-07-24T12:26:00.001+02:00

Nació en la villa de Aspe el 9 de noviembre de 1874; bautizado al siguiente día en la Parroquia de Ntra. Sra. del Socorro.

Ingresó en el Seminario de la Purísima Concepción de Orihuela, obteniendo, en los largos años de la carrera eclesiástica, la calificación de Matrícula de Honor en todas las asignaturas.

El año 1899, finalizó los estudios y recibió el Orden Presbiteral en las Témporas de Pentecostés.

Para ampliar estudios se trasladó al Seminario de Valencia, donde obtuvo los grados de Bachiller y Licenciado en Sagrada Teología.

Con una clara vocación docente, tanto en Valencia como en su villa natal, actuó de profesor en academias preparatorias al Bachillerato.

El año 1911 fue nombrado Profesor de Teología Dogmática en el Seminario Diocesano, regentando dignamente la cátedra durante un quinquenio.

Concursó a parroquias en 1916 y obtuvo la de San Juan Bautista de Elche, tras haber sido en corto tiempo Ecónomo de Pinoso.

La mencionada parroquia ilicitana, sita en el arrabal, y antigua morería, era, pastoralmente, la más complicada de Elche, por su numerosa población fabril, minada por la propaganda marxista. Intentó dialogar, pero no le fue posible.

Con motivo de una celebración pública funeraria, a la que se oponía cierto sector, y de la que el intrépido párroco consiguió autorización del Gobierno Civil de la provincia, se encendieron los ánimos al rojo vivo y el anticlericalismo (prensa y militantes) se cebaron en el cura de San Juan, convertido en signo de contradicción.

Pronto tuvieron ocasión de demostrarlo en el premeditado incendio y posterior destrucción de la Iglesia de San Juan, con su aneja Casa Parroquial, el 20 de febrero de 1936 con motivo del triunfo del Frente Popular en las elecciones del 16 de febrero (5).

Aunque D. Antonio intentó permanecer en Elche, no lo pudo conseguir, y tuvo que refugiarse en el Seminario de Orihuela, donde por su piedad y conformidad sacerdotal edificó a los seminaristas. Mas incautado el Seminario, tras el 18 de julio, por el Frente Popular de Orihuela, marchó a su villa natal (Aspe), instalándose en casa de un amigo.

Poco después, perseguido y tenazmente buscado por los «jerifaltes» de Elche, fue conducido y encarcelado en la ciudad de las palmeras, siendo trasladado por elementos del Frente Popular de Aspe.

El 26 de septiembre del mismo año, fue sacado de la prisión en unión del médico ilicitano D. Carmelo Serrano y del abogado Sr. Pérez, de la misma Ciudad. Como suponían que marchaban al martirio, y el Sr. Serrano lloraba inconsolable, pues era padre de siete hijos, fue providencial la presencia de D. Antonio, quien levantó su abatido espíritu y exhortó con cristiana fortaleza a sufrir el martirio, para el que Dios les había elegido.

En el trayecto de Elche a Alicante, y en lugares distintos fueron sacrificados los señores médico y abogado y, cerca ya de la capital, recibió asimismo el martirio D. Antonio Soria.

Hasta después del mediodía, los cadáveres quedaron insepultos, y al del sacerdote no le faltaron las burlas y mofas correspondientes. Uno de los jefes, al contemplarlo, dijo:

-“De poco te ha servido tu talento y la confianza que tenías en tu Dios. ¿Porqué no te ha salvado de la muerte?”. Este señor, repetía las mismas palabras de los enemigos de Jesús en el Calvario.

Nunca fue D. Antonio tan sacerdote de Cristo, como en su pasión y muerte.

Poco después de las tres de la tarde fue recogido su cadáver y traslado al Cementerio Municipal de Alicante.

Pasada la contienda, el 23 de julio de 1939, enorme multitud acompañó sus restos, con todos los honores, hasta el Cementerio Municipal de Aspe, tras las solemnes exequias en la Parroquia de Nuestra Señora del Socorro.

SIERVO DE DIOS MANUEL VICENTE PASTOR: En Elche “Manolín el sabateret”

2009-07-24T12:25:00.004+02:00

Era un ilicitano bien cortado, 36 años edad, joven, delgado y mediana estatura, moreno, jovial y simpático con todos, muy mañoso, lo que se dice “un manitas” que hacía cuanto se proponía. De ahí su entusiasmo por la construcción de un BELÉN domestico que era la admiración de vecinos, amigos y extraños, que en Navidades hacían de su casa lugar de peregrinación para contemplarlo.

Trabajador casi hiperactivo, era apreciado en la fábrica en donde trabajaba “Viuda de Vicente Pérez”, por la magnífica terminación de los trabajos que se le encomendaban y por su capacidad laboral, pues no sólo trabajaba de día en la fábrica, sino también de noche en su domicilio.

Contrajo matrimonio con Mª Magdalena Linares Pastor, de cuya unión nacieron seis hijos, de los cuales viven hoy cuatro, Manuel (sacerdote), Francisco, Rosa y Rosario.

En la C/ Blas Valero Nº 5, situaron su hogar, hogar de una sencilla y humilde familia trabajadora, trasunto de la de Nazaret, como tantas otras sin duda, de la industrial Ciudad de las palmeras.

Nada podía incitar a la envidia ajena sino era su paz, su alegría, sus ganas de trabajar. Una cosa resultaba molesta para la torva mirada de los enemigos de la fe, la vida cristiana ejemplar que sostenía tantas virtudes.

La misa dominical, la visita todos los días a la Mare de Deu en Santa María, aquellos niños siempre limpios y distinguidos en la escuela, porque el padre estaba sobre ellos tomándoles la lección en casa, cuidando que no faltaran a la catequesis... todos esos detalles hacían brillar a esta familia obrera, y los enemigos no toleraban aquella armonía familiar, aquella espiritualidad que ellos decían propia de “pandorgos”.

El Siervo de Dios, cristiano sin tapujos, sin disimulos cobardes, era miembro de la Acción Católica entonces tan pujante en Elche, un apóstol seglar.

Llegaron las elecciones del 16 de febrero de 1936, la avalancha destructora del día 20 quemando iglesias, las palizas a obreros católicos en las fábricas, los robos, etc. etc. y Manuel, nuestro Siervo de Dios, aconsejado, abandonó Elche para ocultarse en Orihuela en casa de familiares. Tuvo que volver a su Ciudad: “una tarde, vi desde mi balcón (cuenta uno de los hijos) que tres milicianos, subieron a mi casa, preguntaron por mi padre, “no está aquí”, dijo mi madre, y aquellos hombres amenazaron: “si mañana no se presenta en el Retén municipal, vendremos y nos llevaremos a su madre” (estaba cieguecita).

Volvió Manuel, se presentó en el Retén, lo encarcelaron en el Palacio de Altamira; su hijo Manolín le llevaba la comida y le dejaban pasar las tardes con él en la cárcel, así hasta que se lo llevaron a Alicante. Ya no lo vieron más. El día 4 de octubre a las seis de la mañana, en el cuartel de Infantería, frente al Reformatorio de Adultos, hoy los Juzgados, quitaron la vida a 17 jóvenes ilicitanos entre ellos a “Manolín el sabaterer”. No permitió que le taparan los ojos, quiso morir con su guardapolvo caqui de obrero, dando la cara a la muerte y gritando ¡Viva Cristo Rey!

Que por su intercesión, hoy nosotros alcancemos de Dios aquella valentía suya de dar la cara por Dios, sin falsas apariencias.

SD JOSE Y MARIANO GARCÍA GARCÍA, sacerdotes de Benferri

2009-07-24T12:23:00.005+02:00

Benferri, hoy población en continuo crecimiento urbano, cultural y social, el año 1936 era un municipio de menos de mil habitantes, cuyas familias vivían del campo secano, pendientes de las escasas lluvias a veces temidas por sus avalanchas destructoras.

Tienen los hijos de Benferri la fama de ser muy inteligentes, muy trabajadores, y en general buenos cristianos.

La persecución religiosa desencadenada el año 1936 tuvo en quien cebarse, porque eran cuatro los hijos sacerdotes, tres fueron martirizados y uno escapó milagrosamente.

Los primos José y Mariano, el primero nacido el 9 de diciembre de 1875 y bautizado al día siguiente, y el segundo nacido el 2 de marzo de 1876 y bautizado el mismo día, desde los 11 años pretendieron ser religiosos franciscanos e ingresaron en el Colegio Seráfico de Cehegín de donde pasaron a cursar estudios en el Seminario de San Miguel de Orihuela.

Tras ser ordenados sacerdotes, Don José el año 1902 y Don Mariano el 1900, fueron destinados: Don José como coadjutor de Dolores y después párroco de San Bartolomé; Don Mariano, coadjutor de Hondón de las Nieves y tras concursar, párroco en propiedad de su pueblo natal (cura pilongo).

Los dos eran muy amados y respetados por sus feligreses hasta que llegó la revolución marxista con su implacable persecución religiosa.

Nadie se preocupaba tanto de que los obreros tuvieran jornal diario como su buen Don José, el Párroco de San Bartolomé, y lo mismo Don Mariano en Benferri. Pero el odio ciego, se atreve hasta con Dios, y después ya no hay respeto para nadie, nadie está seguro, pueden esperarse los más inauditos atropellos y aberraciones.

Durante la Segunda República, en ambos pueblecitos apenas si se notó cambio alguno en las actividades religiosas, pues hasta procesiones se hacían sin que nadie se opusiera, pero después de las elecciones del 16 de febrero de 1936, el ambiente comenzó a enrarecerse, y el grupo hostil a la Iglesia creaba dificultades crecientes para la celebración del culto, de modo que, un mes antes del 18 de julio cerraron la iglesia de Benferri.

Llegado el 18 de Julio, el párroco de San Bartolomé fue expulsado del pueblo cobijándose en su pueblo natal.

En San Bartolomé y Benferri saquearon los templos, destruyeron y quemaron las imágenes.

Don Mariano se recluyó en su casa parroquial pero viendo el peligro se marchó al campo con su familia y se escondió en un subterráneo de la finca llamada “Lo Ros”.

Don José también vivió un tiempo escondido, pero como los registros eran frecuentes y sufrían tanto por ello los familiares, Don Mariano espontáneamente volvió a su casa del pueblo, viviendo juntos ambos primos hasta que buscados huyeron por los tejados de las casas siendo perseguidos y tiroteados como si fueran alimañas.

Primero fueron encerrados en la iglesia con varios seglares, después en la casa parroquial convertida en prisión para sacerdotes.

Allí estaban Don Mariano, Don José,. Don Manuel Mira García y Don Francisco.

Entre sacerdotes y seglares eran 18 los detenidos.

Los comités de San Bartolomé y Benferri proyectaron hacer una matanza en la noche del 15 de octubre, pero cuando llevaban a las víctimas a los coches del “paseo”, dos de los presos, amparados en la oscuridad de la noche, huyeron por montes y barrancos.

Quedaron solo los dos primos para los que no hubo compasión a pesar de ser hijos del mismo pueblo.

Entre milicianos de San Bartolomé y Benferri, ellos durante el viaje hasta el Cabezo del “Mos del Bou” en Albatera, les recordaban episodios de su infancia, catequesis, primera comunión, la boda, etc.

Tan impresionados quedaron los verdugos de la caridad y mansedumbre de sus víctimas, que algunos fueron del parecer que no se les matara, pero la saña de otros se impuso, y tal vez por el remordimiento trocado en ferocidad, no sólo los asesinaron sino que mutilaron sus cadáveres cortando la lengua a Don Mariano, y a Don José las orejas y los órganos genitales.

Mientras corrían huyendo, primero cayó Don Mariano y Don José fue acribillado a disparos dentro de un hoyo en donde se escondió.

Vueltos al pueblo, los de San Bartolomé asaron las orejas de Don José y las comieron.

En Benferri, obligaron a los hermanos de Don Mariano, Luis y Manuel a que reparasen los baches de las calles, Luis llorando cumplió, pero Manuel se negó rotundamente aunque lo maltrataran.

Enterrados juntos en Albatera, acabada la contienda, fueron exhumados no encontrando más que trozos de huesos porque la tierra salitrosa los había descompuesto.

SANTA GLORIA HAYAN ESTOS MÁRTIRES DE SU FE.

Amén.

SIERVO DE DIOS ANTONIO LLEDO SORIANO, Párroco de Ayora

2009-07-24T12:14:00.002+02:00

Cuando el autor de estas líneas se dispone a escribir sobre la vida y martirio de Don Antonio Lledó, se paraliza su mente contemplando la bondad y celo pastoral de tan buen pastor, y su triste final a manos de quienes más le debían.

Nació Don Antonio en la industrial ciudad de Crevillente, de padres obreros de la alfombra y esteras, muy cristianos y honrados, el día 5 de mayo de 1875, siendo bautizado el 10 de noviembre del mismo año. Los padres, Antonio e Isabel, transmitieron a sus hijos aquellos valores que dieron como resultado la germinación vocacional del primogénito.

Por escasez de medios económicos y en unión de otros muchachos del pueblo, a quienes preparó un bondadoso y competente sacerdote, tuvo que empezar los estudios viviendo con su familia durante el primer curso. Ya para el segundo, se incorporó al Colegio de San José de Orihuela, subiendo más tarde al Seminario de San Miguel, siendo muy querido de los superiores por su carácter afable y finos modales.

Ejerció el sagrado ministerio en las parroquias de San Felipe Neri y Aguas de Busot, y más tarde (a. 1916) arcipreste de la Parroquia de La Asunción de Ayora (Valencia) entonces de nuestra Diócesis de Orihuela. En todos estos cargos desplegó una intensa actividad pastoral potenciada por su celo, piedad y buen hacer, consiguiendo el aprecio, simpatía y respeto de todos sus feligreses.

La catequesis a todos los niveles, las devociones a la Eucaristía, a la Virgen con el título del Carmen, y el cuidado de los enfermos y los pobres, constituyeron su dedicación preferente.

Después de haber trabajado sin descanso durante veinte años, le sorprendió la persecución religiosa de 1936, sufriendo el triste espectáculo del saqueo del majestuoso templo arciprestal y de todas las ermitas del término municipal.

Expulsado de la casa parroquial para convertirla en almacén de víveres, tuvo que refugiarse en la vivienda prestada por una familia amiga.

Temiendo lo peor, solicitó de las autoridades locales un salvoconducto para salir del pueblo, pero estas le dijeron que nada tenía que temer teniendo en cuenta el general aprecio de que gozaba. Confiando en esas buenas palabras se mantuvo en Ayora, pero si por aquellas fechas era habitual observar por las calles a grupos de exaltados manifestándose de modo revolucionario, “en la tarde del día siete de septiembre de 1936 (habla un familiar que acompañaba al siervo de Dios) aparecieron grupos de gente alborotada en las cercanías del domicilio del sacerdote, con gritos y cantos amenazadores que hacían presagiar un triste desenlace. De madrugada y por la fuerza, unos milicianos irrumpieron en la casa donde vivía el Siervo de Dios, despertaron a la familia con golpes de fusil en puertas y sobre los muebles, con gritos y palabras insultantes. De un golpe de culata inutilizaron el brazo de un sobrino de 13 años, al sacerdote lo arrancaron de la cama en donde dormía y le rompieron un brazo de un culatazo. Arrastrado hacia la calle, lo recibió una chusma vociferante que la emprendió con él a golpes, mientras otros le pinchaban con agujas de coser esparto y lo herían con herramientas cortantes. La víctima caminaba dolorida por la calle de la Marquesa de Zenete (mejor de la “amargura”) dejando un reguero de sangre, pidiendo compasión, gritando perdón y rogando que lo mataran de una vez. Los vecinos de la calle al escuchar el griterío, se asomaban a las ventanas siendo testigos horrorizados del martirio de su buen párroco. Llegada la turba a la fuente y conjunción con la Calle de San Francisco, apareció el grupo de milicianos que se oponía a la muerte del Señor Cura, dispararon al aire para asustar a los asesinos, pero uno de estos, joven de 23 años, temiendo perder la presa, disparó a bocajarro sobre la cabeza del párroco cayendo éste en un charco de sangre. Al día siguiente, apareció parte de la masa encefálica pegada a la pared de enfrente. Así pagaron los desvelos y entrega total de su párroco".

Las reliquias se guardan en la iglesia parroquial de Ayora. Su nicho está cubierto por una lápida de mármol negro que dice: ”Aquí espera la resurrección de los muertos, el varón bueno y sacerdote de Cristo Antonio Lledó Soriano, muerto con crueldad y horrorosamente martirizado por los ferocísimos enemigos de Dios y de los hombres, el día 8 de septiembre de 1936”.

Al día siguiente, en un escrito publicado y repartido por todo el pueblo, un destacado socialista de Ayora, Don Victorio Piqueras, persona noble, recriminó lo acaecido con el párroco con palabras graves y doloridas, anunciando su alejamiento del pueblo si continuaban estos desmanes.

No hizo más que hacerse eco del sentir general.

SIERVO DE DIOS BERNABÉ DEL CAMPO Y DE LA TORRE

2009-07-24T12:12:00.003+02:00

El Arcipreste de la parroquia de Santa María de Elche

Consultado el archivo del Colegio Español de San José en Roma, hemos conocido que el estudiante Don Bernabé del Campo nació en Gestalgar (Valencia) el día 31 de octubre de 1884. Al parecer, debido a la profesión de su padre, nació en aquel pueblo, pero el domicilio registrado en la misma fuente estaba localizado en la C/ Segura Nº 9 de Ayora (Valencia); de ahí que en nuestra Diócesis era tenido como natural de Ayora.

Ayora, aunque de la provincia de Valencia, estaba unida a la Diócesis de Orihuela por razones históricas que no son ahora del caso. Es el motivo por el que el joven Bernabé ingresó en el Seminario de San Miguel de Orihuela, y por sus excepcionales dotes de inteligencia y virtud, fue enviado a Roma en donde se doctoró en Teología por la Universidad Gregoriana.

Cuando volvió a España, ordenado sacerdote el 17 de julio de 1910, fue designado profesor de teología del Seminario Diocesano, cargo que desempeñó con singular competencia, ya que a su gran preparación unía verdadera pasión por el estudio.

Su figura humana imponía a primera vista por su altura, su calva venerable, con gafas, sumamente educado y afable con todos.

El año 1919, tras brillantes oposiciones, fue nombrado párroco de la Insigne Iglesia Arciprestal de Santa María de Elche, cargo de gran responsabilidad en el ámbito diocesano.

Devotísimo de la Virgen, tuvo especial preocupación por el desarrollo del famoso "MISTERIO", siendo él el presidente eclesiástico del primer Patronato y también del equipo artístico.

Con Don Bernabé cobró auge la piedad y la ya larga tradición litúrgica de la iglesia de Santa María, entonces como ahora, centro ejemplar de la devoción mariana.

Persona sin vinculación política, era amigo de hacer el bien solidarizándose con los que sufrían por cualquier causa, aunque se tratara de poner su firma para la excarcelación de unos vecinos de Elche, que habían sido privados de su libertad con motivo de los hechos de Jaca el año 1930.

Dice uno de los testigos: “Aunque yo era un niño, no puedo olvidar la tristeza, el temor, el desánimo que se apoderaron de los vecinos ante tan tristes noticias de "paseos" (así llamaban a los asesinatos de personas de orden, católicas, con bienes patrimoniales o sin ellos, ricos o pobres, patronos u obreros, sacerdotes o laicos). Fueron asesinados jóvenes de Acción Católica por serlo, padres de familia por asistir a Misa, esposas cristianas porque el cónyuge lo era. Se pasó mucha hambre física y sobre todo espiritual al verse la Ciudad privada de su alimento de predicación, sin sacramentos, con los templos incendiados, sobre todo la iglesia de Santa María en la que era párroco Don Bernabé. Los mayores de antes y los que aún viven, prefieren no recordar tan horrorosos años. Soy testigo de manifestaciones callejeras con pancartas y banderas rojas, cantando himnos de triunfo que eran de amenaza para la Iglesia y las personas religiosas. Soy testigo de muchas lágrimas amargas por el dolor inferido por aquél inmenso desorden”.

Prendieron fuego a todo lo sagrado de la Ciudad. Ante esta realidad, el Siervo de Dios, buscó la forma de escapar a la muerte huyendo a Orihuela y cobijándose en el Seminario, luego en su pueblo (Ayora), en otros pequeños pueblos, y por fin en Valencia en casa de un amigo sacerdote.

Lo prendieron en Valencia juntamente con su compañero sacerdote llamado Constantino Martínez el día 18 de octubre de 1936. Les tomaron declaración en el Gobierno Civil y los encerraron en la checa de la Calle del Grabador Esteve. Sólo estuvieron dos días arrestados. Lo mataron en la Cruz de la carretera de Paterna (Valencia), lo mismo que a tantas otras personas.

Según el Doctor Zahonero, antes de morir perdonaron y bendijeron a los asesinos. De hecho, cuando acabada la guerra, se les tomó declaración, uno de ellos dijo a la hermana del Siervo de Dios, "no llores, que tu hermano me perdonó y está en el cielo" ("Sacerdotes Mártires" del Dr. Zahonero Vivó, pag. 82, año 1951).

Después de setenta años, se le recuerda con devoción por aquellas personas que lo conocieron y trataron como pastor de la iglesia de Santa María.

En Elche tiene una calle dedicada.

“LAS MERGELINAS”

2009-07-24T12:10:00.002+02:00

Con este nombre eran conocidas en la Ciudad de Monóvar dos hermanas de 52 y 53 años respectivamente, de nombre Virtudes y Concepción Cerdán Requena.

Así se desprende de los datos aportados por los testigos, porque los archivos fueron pasto del fuego durante la guerra civil.

Es de dominio público en Monóvar, que eran hijas de un marqués de título pontificio habitante en Villena, conocido por Señor De Mergelina. Tenían otra hermana de nombre Angelita que regentaba una confitería organizada por el padre. Fue la familia Mergelina la que donó su palacio para albergar el actual Asilo de Ancianos de Villena.

Virtudes y Concepción: Soltera, morena, de cabello rizado y rojizo y temperamento vivo la primera; y, casada, más alta, rubia y más guapa la segunda, vivían de una renta modesta que el padre les había dejado, de modo que su vida se desenvolvía con dignidad pero también con una cierta austeridad.

Concepción había estado casada con un terrateniente de la Ciudad, pero por serios motivos tuvo que abandonar la convivencia. A la hora de morir era viuda.

Las dos hermanas habitaban en una casa digna en la calle Azorín, muy céntrica, como merece hijo tan ilustre del pueblo.

Hay vecinas que las recuerdan y han aportado datos e incluso se han desprendido de objetos de regalo intercambiados para enriquecer el relicario.

Son muchas las personas que las conocieron en su niñez y guardan recuerdos inolvidables de estas dos mujeres, pues no en vano tuvieron con ellas el trato cercano, propio de unas catequistas que les prepararon para la primera comunión.

Era el quehacer de ambas hermanas, la catequesis en la parroquia y en su propia casa, la visita a familias pobres, y enfermos.

Todos recuerdan la amabilidad y espíritu de servicio de las dos. Entonces no existía Cáritas y eran estas personas piadosas las que se encargaban de cuidar a los necesitados.

Hemos dicho “piadosas”, y estas dos hermanas lo eran de verdad. Consultado el Archivo de la Causa General en Madrid, la ficha de estas dos mujeres dice así, “Dedicación: SUS REZOS”. Misa y Comunión diarias, colaboración incondicional con la parroquia atendiendo al decoro de las cosas de la liturgia, fomento de la devoción a Nuestra Señora del Remedio, Patrona de la Ciudad, de la que eran camareras, etc.

Esta notoriedad de su fe, devoción y entrega al apostolado, en toda la Ciudad de Monóvar, causó que los enemigos de Dios las tuvieran bien fichadas para eliminarlas por reaccionarias y enemigas del pueblo, ya que su comportamiento neutralizaba, según ellos, las reivindicaciones de los trabajadores.

Un señor joven, (de vivir tendría ahora cien años) con cargos de relieve en el partido socialista de la Ciudad, por manifestar sus discrepancias por la muerte de las Señoritas Concepción y Virtudes, fue amenazado y hubo de marchar al frente de batalla para alejarse de ellos. “¿Por qué matar a estas señoras, si no hacían más que bien?”, Sí, pero eran beatas y pandorgas, como decían entonces.

Un buen día, Virtudes se enfrentó defendiendo su libertad para hacerlo, con una mujer que la insultaba porque asistía a Misa, aquella mujer enrabiada, se acercó al Comité para pedir que le dieran “el paseo”.

Virtudes fue a la cárcel y Concepción dijo que donde iba su hermana iba también ella; llevadas a la checa que funcionaba debajo del escenario del salón parroquial, fueron torturadas. Así dicen los testigos. Puestas en libertad con otros presos durante un tiempo, el populacho protestó y fueron de nuevo encarceladas. Recuerda una señora, que desde la cárcel enviaron una nota a su madre rogándole que les proporcionara una manta y dos prendas de ropa interior, pues habían salido de casa precipitadamente.

En la noche del 9 de noviembre de 1936, fueron subidas al coche de “los paseos” o de la muerte, las hicieron bajar junto a la carretera simulando que el coche se había averiado, y dicen que cuando ellas cogidas de la cintura paseaban por la cuneta, les dispararon y las mataron, ¿Fue así? Otra versión habla de horribles mutilaciones antes morir. Al día siguiente 10 de noviembre, aparecieron sus cadáveres junto a la carretera de Alicante-Ocaña, kilómetro 367, Término de Sax.

Don Prudencio Martín Pérez, pidió que junto a su esquela funeraria, figurara otra que transcribimos del Diario “La Razón” de 19 de noviembre de 2000 y dice así: “Virtudes y Concepción Mergelina Cerdán, que recibieron conjuntamente “bautismo de sangre” vilmente asesinadas por “los sin Dios”, en noviembre de 1936, por creer en Él.... Sus asesinos, propio de bestias, no puedo olvidar los horrores de su muerte. En estos días, se reaviva para su sobrino Prudencio, el recuerdo para ellas” (sic)

SD JOSÉ CARRILLO RUIZ Joven de Acción Católica

2009-07-24T11:55:00.007+02:00

De una forma u otra, "Desamparados" o "La Parroquia", los huertanos del occidente de la Región Valenciana, distinguen a una población, a un pueblo en continuo crecimiento nacido en torno a la advocación de Nuestra Señora de los Desamparados.

“La Patria valenciana” ama ardientemente a la Virgen con tan dulce título, por eso cantan “S´ampara baix ton mant”. El verde manto de sus fértiles tierras limitan su territorio honrando a María con todo un pueblo que lleva su nombre en la Vega del Segura: “Parroquia de Ntra. Sra. de los Desamparados”.

Allí, en el pueblo-frontera de Aragón con Castilla, marcado por los clásicos “mojones”, nació José Carrillo Ruiz el día 12 de mayo de 1909 bautizado al día siguiente en su templo parroquial.

Hijo de Juan y Francisca, tercero de nueve hermanos. Familia numerosa, sin subsidios ni Seguridad Social de ningún tipo, convencidos de que cada hijo viene al mundo con un “pan bajo el brazo”. Familia pobre, con cuatro taullas de tierra, once personas más los abuelos para comer... Toda la familia debía trabajar a jornal en las labores de la huerta para ganar el pan de cada día, recogida de naranjas, pimientos, o siembra y recolección de patatas, etc.

No era este un pueblo de ricos, la agricultura daba para poder subsistir y muchas veces ni para eso; las frecuentes inundaciones del Segura destruía muchas esperanzas.

En este ambiente de pobreza y de trabajo, de fe vivida y compartida, de poca escuela pero mucha honradez casera y tradicional, creció José Carrillo.

Pronto, como sus hermanos, empezó a sudar para comer, sin defensa de la niñez esclavizada que cantaba Miguel Hernández.

Se hizo un joven fuerte, duro ante las dificultades.

Corría en bicicleta, era un buen “cantaor”, en el pequeño casino rural frente a la iglesia, servía de conserje y camarero, y echaba una mano al Señor Cura, del que era vecino, cuando la necesitaba, pues era de Acción Católica.

Con su carro y su borrica repartía agua potable del Pozo de “Los Roca” por las casas del pueblo y de la huerta. Cuando le quedaba tiempo, arrimaba materiales con su carro, o trabajaba de albañil en la construcción de la Granja Modelo, hoy Facultad Universitaria Agrícola.

La situación política nacional, dando bandazos, llegó a cristalizar en la Segunda República y con ella, tras el 14 de abril, la persecución a la Iglesia.

Fue en su tiempo cuando estando los fieles cantando el Trisagio de las XL Horas, un grupo incontrolado de envenenados alborotadores, irrumpió en el acto creando confusión y poniendo en fuga a los pacíficos presentes.

Llegado el 18 de julio de 1936, en Orihuela ardía la hoguera con sus más bellas, valiosas y veneradas imágenes, y en la Pedanía de Los Desamparados se hizo otro tanto.

A primeras horas de la tarde del día 20 de octubre del año indicado, llegaron unos milicianos a casa de José Carrillo preguntando por él; les dijeron que se encontraba trabajando en las obras de La Granja Modelo, allí fueron y se lo llevaron. “¿A dónde lleváis a mi hijo? (preguntó la madre, que sospechando siguió a los milicianos) dejadle que se ponga ropa limpia”.

Vuelve pronto, contestaron. Ya no lo vio más.

A la mañana siguiente, muy temprano, fueron sus padres a preguntar por él a la cárcel preventiva de Orihuela (Colegio de Jesús y María) y nada les dijo el guardia de puerta.

Una señora, que observaba la escena desde la ventana de enfrente, llamando a la madre le preguntó por las señas de su hijo y al coincidir con lo que ella había visto, le dijo que en la tarde anterior había observado que lo subían a una camioneta y que uno de aquellos guardias, le había dado un culatazo cuando montaba.

La escena es de imaginar, los padres lo dieron por muerto y, bañados en lágrimas volvieron a su casa.

La noche anterior lo habían matado en la cuneta de la carretera de Alicante a Murcia, término de Santomera, junto al cauce de la Rambla.

Hablaron los testigos: “Un grupo de muchachas de 15 a 17 años, enteradas de que había un joven, guapo, de cabello negro, abundante y ondulado, muerto junto a la Rambla, fuimos a verlo. Estaba tirado en la esquina de un bancal de pimientos. Un círculo amplio de matas destrozadas, indicaba que había sufrido moviéndose medio muerto”.

Otro: “Le dijeron que empezara a cantar porque viviría mientras cantara. Seguramente, cuando paró de cantar, le dispararon y cayó”.

Otro: “Le dispararon y se desmoronó, pero al darse cuenta de que aún estaba vivo, volvieron y lo remataron”.

¿Por qué lo mataron si no era político, y todo el pueblo lo apreciaba?:

Era una buena ficha para eliminarlo: Hijo de una familia muy religiosa, conocida y estimada por el pueblo; amigo del párroco, de Acción Católica, ayudante asiduo en la iglesia. José nunca había ocultado ni disimulado su fe, ni se había quitado del cuello la cruz y medalla de la Virgen. Sin duda, fue elegido para escarmentar con su muerte a todo el vecindario.

Fue un asesinato selectivo, ejemplarizante.

Cuando tantos, hoy disimulan o esconden sus sentimientos religiosos, viene bien tener a la vista estos valientes ejemplares.

SIERVO DE DIOS ENRIQUE TERUEL AVILA, Canónigo de la S. I. Catedral

2009-07-24T11:53:00.003+02:00

El día 13 de mazo de 1867 nació D. Enrique Teruel, hijo de Rafael y de Josefa que componían una distinguida familia cristiana.

Era natural de la Parroquia-Arciprestal de Ayora (Valencia) que hasta el año 1959 perteneció a esta Diócesis de Orihuela...

Cursó sus estudios eclesiásticos en el Seminario de San Miguel de Orihuela, con brillantes notas e inmejorable conducta.

El Prelado, con asesoramiento del Claustro de Profesores, recién ordenado sacerdote, en 1890, le nombró profesor de Humanidades, y al año siguiente, por oposición, obtuvo en propiedad el Curato de Sta. Justa de Orihuela.

En la Universidad de Valencia obtuvo la Licenciatura en Derecho Canónico, y posteriormente opositó y consiguió una canonjía en la Colegiata de Alicante, ejerciendo varios años el ministerio sacerdotal en dicha capital.

Vacante el Rectorado del Seminario, el Prelado D. Juan Maura, eligió a Don Enrique Teruel para regir el primer Centro Eclesiástico Diocesano. A los pocos meses, mediante oposición obtuvo una canonjía en la S. I. Catedral.

El nuevo Rector era un hombre con el carisma de la autoridad.

“Conocí a D. Enrique en su última etapa, y por lo que oíamos a sacerdotes y seminaristas mayores, le admirábamos y respetábamos. Pude observar en él gran recogimiento y absoluto silencio durante el coro, pero, si por alguna causa nos acercábamos a él, nos atendía cariñosamente. Su nombre siempre se pronunciaba con respeto” (Federico Sala).

La revolución del 36 le sorprendió en su pueblo natal, arrancándole los milicianos de su hogar con pretexto de llevarle a Valencia, pero en realidad para asesinarle en el camino sin respetar siquiera su ancianidad. Cuando se dio cuenta de que iban a matarles dijo a las víctimas que le acompañaban en el sacrificio: «Arrodillaos que voy a daros la absolución».

Y a sus verdugos: «Al que llevan a la horca le conceden 24 horas, yo sólo os pido cinco minutos para prepararme a comparecer ante Dios».

Le fueron concedidos y arrodillado encomendó a Dios su vida. Después dijo: «Ya podéis disparar».

Así murió este benemérito y ejemplar sacerdote. Su cuerpo fue enterrado en Fuente de la Higuera. Acabada la guerra, fue llevado con todos los honres a su pueblo natal.

Sus restos descansan hoy en el templo parroquial de Ayora.

ALONSO CASES VALERO del Circulo Católico Obrero de Orihuela

2009-07-24T11:47:00.003+02:00

Alonso, Ildefonso de Pila, nació en la Calle Obispo Rocamora de la Ciudad de Orihuela, el día 27 de noviembre de 1908 y bautizado en la Parroquia del Salvador el uno de diciembre del mismo año.

Sus padres Alonso y Concepción, formaban un matrimonio huertano feliz en el Camino de Hurchillo, generoso con Dios en quien confiaban, y a quien dieron sin regateos ocho hijos de los que Alonso era el primogénito. El padre era un agricultor de prestigio en la huerta, cultivador de ricas cosechas. Creó florecientes viveros de hortalizas (pimientos, boniatos, berenjenas, etc.) que desarrollaba en sus cultivos familiares y vendía a otros cosecheros. Le ayudaban sus propios hijos, una vez alcanzada cierta edad.

El progreso de la actividad agrícola le condujo a la industria del pimentón convirtiéndose en exportador con patente para el envío de sus productos al extranjero; “La abundancia” era su marca registrada. La economía familiar era buena y el nombre de “Alonso Cases” sonaba entre los agricultores. De su hijo Alonso, decía que era para él sus “manos y sus pies”.

Alonso aumentó su preparación académica con estudios administrativos, que empleó en los negocios familiares y en los suyos propios, pues su padre quiso que pronto se estableciera por cuenta propia. “Hijo, sabes que tenías razón”, frase que muchas veces escuchó el Siervo de Dios del padre aprobando sus opiniones; era joven pero con visión penetrante para la empresa. Persona sociable, le llevó a tomar como compañero de negocios a un tal “Pepito Medina Ferrándiz”, luego enfermo y destinatario de una carta que, interceptada por los enemigos de Dios, pudo colocarle en el punto de mira de los perseguidores.

Físicamente era un joven alto, de tipo elegante, siempre bien aseado, educado y muy afable. Con novia. Su popularidad pudo ser causa de envidias y malquerencias que luego debieron influir en su triste final.

Con muchos de sus amigos se unió al Sindicato Obrero Católico, fundado por el Vicario General Don Luis Almarcha Hernández y atendido por el heroico Don Ramón Barber, sacerdote instructor y confidente de aquellos casi mil hombres y jóvenes del Círculo Obrero Católico.

No faltaban actuaciones alegres en los salones, sesiones de teatro como zarzuelas, dramas o sainetes, los Pastores de Belén, la Pasión del Señor, y siempre a beneficio de instituciones o actividades benéficas. En su casa guardaba muchos libros para atención de esas actividades.

Alonso, fue asumiendo las enseñanzas impartidas en las charlas instructivas de Don Ramón y crecía en el conocimiento y amor de Dios y de su Iglesia, cuya base había recibido en el seno de la familia.

Hombre de transparencia cristiana en su vida ordinaria, fue indeclinable ante los cambios de rumbo de la política nacional que veía degradarse por momentos.

No tuvo filiación política, pero firme en la limpieza de sus costumbres, insobornable en su amor a la Patria, llegó a decir ante testigos: ”Si la defensa de Dios y de España me necesita, aquí está mi cabeza”; y en la carta a su amigo Medina Ferrándiz escribió: “Están creídos que van a ganar la guerra, pero como van sin Dios, la perderán”.

SU HORA. Los milicianos registraron el domicilio sin respeto a nada; no lo encontraron porque estaba en la huerta. Se llevaron detenido al padre al “Orden Público” .

El hijo tenía que presentarse para sustituir al padre. Llegó el hijo, era el 13 de octubre.

Al día siguiente cuando su madre y la hermana Teresa fueron a llevarle la cena al Orden Público, ya no estaba allí; fueron a la cárcel de la Mancebería, tampoco estaba. Estará en Alicante, dijo el guardia de puerta que, preguntó ¿Es usted su madre...? Vueltas a casa, la madre en llegando dijo a su esposo: “Alonso, ya no tenemos hijo”. Así fue. En la cuneta de la carretera de Abanilla estaba su cadáver. Lo había visto un transportista de vino. Era el 14 de octubre de 1936.

El Siervo de Dios les pidió el favor de que entregasen el reloj a su hermana; con desprecio lo tiraron al suelo. No aceptaron su última voluntad. “¡Viva Cristo Rey!” Fue el broche que cerró su vida. Lo mataron los disparos de tres sicarios (olvidemos sus nombres).

Su causa de canonización está en Roma. Lo mataron “por sus principios religiosos” . Así lo comunicó el Vicario General a las autoridades.

SD VICENTE BLANCO MARTÍNEZ

2009-07-24T11:44:00.003+02:00

SD D. Vicente Blanco Martínez
Arcipreste de la Catedral

«Hermano, ya no nos veremos más»

Fueron las últimas palabras de don Vicente, al hermano que le visitaba en la cárcel todas las semanas, mientras estuvo vivo en ella.

Había nacido en Torrevieja el dos de mayo y bautizado el cinco, en la parroquia de la Inmaculada Concepción.

A sus padres, Vicente y M.ª Dolores, buenos católicos, Dios les concedió una prole numerosa, de la que el sacerdote era el primogénito.

Dueños de una flota de cinco barcos de pesca, según nos cuentan, sufrieron la pérdida de los mismos debido a una insalvable tempestad que los hudió todos, pero como sucede con los hombres de vocación marinera, sin arredrarse, volvieron de nuevo a empezar consiguiendo así sacar adelante a la familia.

Se admitió a Vicente como alumno del Seminario de San Miguel de Orihuela, con el privilegio de realizar los estudios de latín y humanidades en su propio pueblo.

Los de Filosofía y Teología los hizo en el Seminario de la Inmaculada Concepción en calidad de interno.

Posteriormente pasó al Seminario Metropolitano y universitario de Valencia, en donde consiguió la licenciatura en Derecho Canónico y «tanta estima mereció por parte de superiores y profesores, que fue nombrado Auxiliar de algunas cátedras, desempeñando su cometido con dignidad ».

La ordenación sacerdotal le fue conferida en junio de 1899. «Su primer cargo le llevó como coadjutor a la Parroquia de Hondón de las Nieves, y allí, en sus tiempos libres, profundizaba en los estudios consiguiendo vastos conocimientos y generales simpatías.

Siendo Vicario Capitular el inolvidable don Andrés Díe, volvió a su Seminario como profesor de latín y humanidades, en cuyo desempeño puso una vez más de relieve las excelentes facultades de que estaba dotado» (Mons. Espinosa).

El año 1910, el Gobierno de Su Majestad lo propuso para una Canonjía simple en la Catedral de Orihuela, que disfrutó hasta 1922, en que el mismo Gobierno lo presentó para Arcipreste de dicha Catedral.

Pronto murieron sus padres y tuvo que hacerse cargo de sus hermanos que eran muy pequeños. «El amor a su familia —comenta Mons. Espinosa— no tuvo límites en él, sacrificándose constantemente por procurar a sus numerosos hermanos medios de vida, teniendo en cambio el desconsuelo de ver morir a cinco de ellos en temprana edad, víctimas de terrible enfermedad».

Los que le conocieron, nos hablan de su labor como predicador actuando con frecuencia en la ciudad de Orihuela y en muchos púlpitos de la Diócesis. A todos contagió de su amor y entusiasmo a la Santísima Virgen.

Cuando más ilusiones concebía don Vicente para el porvenir, esperando contra toda esperanza, llegó el 18 de julio, y siendo uno de los sacerdotes más cualificados y conocidos de Orihuela, pronto lo detuvieron y encerraron en el Colegio de Jesús María, la cárcel preventiva.

Con él estaban varios sacerdotes y el Señor Administrador Apostólico.

Dejemos hablar a la sobrina M.ª Dolores: «Mi padre y hermano suyo, de nombre Francisco, que lo quería como si fuera su padre, lo visitó muchas veces, le daba noticias y le hablaba de la hermana que vivía con él. La última vez que fue verle, le dijo: “¡Hermano, ya no nos veremos más!”, y metiendo la mano en el bolsillo entregó a mi padre una virgencita de plata que llevaba, diciéndole que la guardase». A la semana siguiente, fue mi padre y ya no estaba.

El 30 de noviembre de 1936, a media noche, con la excusa de llevarlos a Alicante para declarar, llegados al cementerio de Elche, como es sabido por relatos anteriores, mataron a los diez sacerdotes frente a la tapia norte del cementerio.

Hoy se conservan sus reliquias en el panteón de los Canónigos del cementerio de Orihuela.

Exhumados el 8 de octubre de 2004, apareció su cuerpo entero y momificado, con destrucción de su cráneo debido a impactos de bala.

Presentada en Roma la documentación exigida, ya admitida y valorada, esperamos la noticia de su beatificación.

Pascual Oliván Palacios: Murió con el crucifijo en las manos

2009-07-24T11:28:00.003+02:00

Murió con el crucifijo en las manos

Texto tomado del libro" 180 Testigos de la Fe", del M. I. Sr. Dn. Federico Sala Seva, Canónigo de Alicante.

SIERVO DE DIOS PASCUAL OLIVAN PALACIOS

Beneficiado-Organista de la Colegiata de San Nicolás de Alicante

Natural de Logroño, Diócesis de Calahorra, nació en el año 1861. Educado en hogar profundamente cristiano, en su primera juventud, despertóse en él gran afición a la música, por cuyo motivo, o tal vez conveniencias familiares, trasladóse a Alicante, matriculándose en alguna de sus academias musicales para especializarse en el piano. Pensando aprovechar sus cualidades en bien de la iglesia, cursó los correspondientes estudios, ordenándose de sacerdote en 1887.

En el mismo año, previa oposición, fue nombrado Beneficiado-Organista de la Colegiata de San Nicolás, cargo que desempeñó fielmente durante treinta años.

La época musical de D. Pascual Oliván, fue realmente meritoria y en cierto modo heroica.

Suprimida en 1869 por el Ayuntamiento de la «gloriosa» la subvención a la Capilla Musical de San Nicolás (fundada y mantenida por la Corporación Municipal desde 1600) actuó desde entonces en precario, mas a pesar de las dificultades económicas, continuó manteniendo el esplendor del culto, siempre digno, en tan insigne Colegiata.

Maestros de Capilla como D. Vicente Crevea, D. Francisco de Paula Villar, D. Miguel Crevea, D. Francisco Senante Llaudes, D. Domingo Gisbert y D. Ernesto Villar Miralles, todos ellos expertos compositores, como lo muestra el Archivo Musical, continuaron la tradición secular. El último de ellos era, además, Director de la Orquesta del Teatro Principal, de la Academia «El Estudio», Profesor de Música en la Escuela Normal del Magisterio, Académico Correspondiente de la de Bellas Artes de San Fernando y Director de varias bandas de música. Compuso más de un centenar de obras para orquesta, órgano, banda, coros, sexteto, etc. Todos nuestros insignes maestros de capilla encontraron en el experto organista de San Nicolás, D. Pascual Oliván, un excelente colaborador a sus actividades, pues como se ha dicho, nuestro organista sintió y cultivó, desde pequeño, su gran afición musical.

Precisamente, al retirarse su gran maestro, D. Ernesto Villar (1914), nuestro D. Pascual dejó para siempre el órgano, siendo nombrado, por sus relevantes méritos, Beneficiado de Gracia por el gobierno español.

Hasta el año 1936, en plan de semijubilado, continuó prestando sus servicios en la Colegiata, supliendo cuando era necesario (ausencias y enfermedades) a sus sucesores en la dirección del rey de los instrumentos.

Al estallar la guerra civil en 1936, nuestro jubilado organista, que ya contaba 75 años, por razones de seguridad, se retiró a la pacífica aldea de Molins, cerca de Orihuela, en casa de los familiares de D. Tomás Doménech, antiguo Beneficiado de San Nicolás y muy amigo suyo. Le acompañó en dicho viaje el médico Dr. D. Alfonso Borja. Pero en la indefensa Vega del Segura no faltaban malhechores que actuaban con la mayor impunidad. Uno de ellos, el tristemente célebre «Pincelito», de Benejúzar, especializado en asesinar «curas» (ya que sacrificó a más de veinte), enterado por un «soplón» de Molins que había un sacerdote escondido, fue a por él.

A las 11'00 de la noche del 24 de agosto del citado 1936, el «Pincelito», con tres sujetos más, llamaron estrepitosamente en la supuesta casa, tras saltar la alambrada. Abrió la puerta el Dr. Borja, quien llamó a D. Pascual, que a la sazón dormía, y a quien buscaban.

Obligados ambos (médico y sacerdote) a abandonar la casa y subir al coche, con la misma indumentaria que llevaban les condujeron a la carretera de Orihuela-Abanilla, donde vilmente les asesinaron, en las cercanías del Pozo de Los Roca, en el camino viejo de Redován. Don Pascual murió con un crucifijo en las manos. El poder de las tinieblas no respetó ni la ancianidad del sacerdote ni la inocencia del médico, totalmente ajeno a cuanto ocurría.

SD JUAN RAMÓN GIL TORRES

2009-07-24T11:22:00.009+02:00

El Siervo de Dios nació en Jumilla (Murcia) el día 11 de febrero de 1887; sus padres se llamaban Miguel Gil Hernández, de Benaguacil (Valencia) y Josefa Torres Jiménez, de Alcaraz (Albacete). Se desconoce la fecha del bautismo por haber desaparecido el archivo con la guerra civil.

Contrajo matrimonio con María Santiago Aguilera, natural de Cuevas (Almería) en la parroquia de La Encarnación de Cuevas de Almanzora, el día 28 de diciembre de 1908.

Fue esposo fiel y buen educador de sus hijos. De su matrimonio tuvo cuatro hijos, llamados Josefa, Remedio, Miguel y Juan Ramón.

La conocida trashumancia del pueblo gitano, explica los rápidos cambios de domicilio por su ir de aquí para allá, también debido a la profesión, en este caso la de tratante de ganado caballar.

De hecho, en nuestra investigación, el primer domicilio estable del Siervo de Dios con su familia, lo hemos encontrado en Salinas (Alicante), y de las dos casitas ocupadas, la última era la de la Calle del Picayo, desde cuya puerta se contempla toda la calle mayor hacia abajo hasta el Ayuntamiento y la plaza de la iglesia. Después se afincó en Monóvar, Cuevas de La Cenia Nº 6. Era hombre de muy arraigada fe cristiana y amantísimo de la Virgen. Cuentan en Salinas que su madre era muy piadosa.

Por su profesión de tratante, como hemos dicho, era muy conocido en toda la comarca de Monóvar y pueblos cercanos como Pinoso, Algueña, Villena, Sax, etc. Asistía a las ferias de ganado de las provincias de Alicante, Murcia y Albacete.

Físicamente era no muy alto pero sí corpulento, moreno, bien parecido; siempre con su cayado en el antebrazo y pañuelo al cuello, unas veces blanco y otras negro, según las circunstancias.

Hombre de palabra y muy honrado en los negocios. Un testigo muy cualificado de Monóvar ha dicho de él: “Era un hombre que en valençiá diguem que todo lo apreciaba perque sabía catalogar qui parlaba”.

Cuentan los testigos y así aparece en los documentos históricos consultados, que era hombre de bien, muy amable, a quien querían hasta los niños. Amigo de hacer favores, y por eso también los pedía y los conseguía con facilidad de las personas más distinguidas de la Ciudad con las que se trataba.

¿Por qué mataron a Juan Ramón?

Ya en mayo de 1931, por exigencia de la II República Española, estaban prohibidas las manifestaciones religiosas callejeras. Juan Ramón, al parecer, no sabia nada de eso, como la generalidad de la gente sencilla de Salinas.

El primer domingo de Mayo, por tradición inmemorial, tenía que salir la procesión de la Virgen del Rosario, pero el párroco indicó al grupo organizador que de procesión nada, porque el Señor Alcalde no se responsabilizaba de lo que pudiera ocurrir.

Enterado Juan Ramón por los lloros de las jóvenes organizadoras, las consoló y les dijo que la procesión se haría, y se hizo.

Delante iba él con su cirio y detrás de la Virgen puso a otro señor fuerte, llamado “Juan Culebra” a quien le había dicho: “Antes nos matarán a nosotros que puedan hacer daño a la imagen de la Virgen”. Se celebró la procesión y no ocurrió nada. Pero... el grupo antirreligioso le creó mal ambiente, se vio quizás amenazado, y, con toda su familia cambió de domicilio pasando a vivir a Monóvar, como ya hemos dicho.

Ya situado en Monóvar, se ganó pronto las simpatías de los vecinos y se hizo muy popular; fue conociendo las tradiciones y se aclimató bien en la Ciudad. Hoy recuerdan los testigos, que se trataba con las personas más distinguidas porque comprobaron su hombría de bien.

El día 16 de Abril de 1935, era Domingo de la Resurrección del Señor; en Monóvar como en toda España se celebraba la procesión del Santo Encuentro de la Virgen con su Hijo Resucitado. Ya hemos dicho de la prohibición de los actos religiosos públicos. Juan Ramón observaba cómo los elementos contrarios a la Religión, hacían burla de todo lo santo y frente a la religiosidad del pueblo se mofaban de que los católicos no pudieran hacer ese año la procesión del Encuentro. Nuestro gitano habló con el párroco (Don José Mª Amat) diciéndole que se debía hacer la procesión por las calles como siempre. El Párroco, prudente, se negaba. Desapareció Juan Ramón de Monóvar durante dos días, y a la hora de la procesión se presentó en la iglesia con un grupo de más de veinte gitanos fuertes, llevando en un brazo su tradicional cayado y en la otra mano un cirio alto y muy grueso que previamente había encargado. Viendo que la imagen de la Virgen del Remedio, Patrona de la Ciudad, estaba en la puerta del templo sin poder salir, Juan Ramón convenció al párroco comprometiéndose y asegurando una procesión en paz. Acto seguido se dirigió a la imagen de la Virgen sobre las andas, y le dijo en voz alta y emocionado, más o menos estas palabras: “Virgen Santísima, dicen que no puedes salir por nuestras calles como siempre, pues mira, si N. es el jefe de los socialistas yo soy el rey de los gitanos, te acompañamos y sales”.

Juan Ramón con su cirio, se puso al frente de la procesión junto a la cruz parroquial y los monaguillos; el grupo de gitanos tomó las andas con la Virgen y la escoltaban; al contemplar a la Virgen salir del templo, un “¡VIVA LA VIRGEN DEL REMEDIO! enardeció a todos los fieles que en masa esperan en la plaza, y la procesión del Encuentro se realizó en paz.

Nuestro buen gitano, hombre de ardorosa fe, firmó con esa valentía su sentencia de muerte.

Fue encarcelado, maltratado, y el día 22 de Septiembre de 1936 lo mataron cerca de la cuneta de la carretera de Monóvar a Novelda junto a otro buen católico de la Ciudad.